第四百五十一章内丹术

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其于神魂道术方面的见解，更是超过寻常道术修炼者。</p>

相比于藉着论道，互相试探对方根底的两人，另一边的涂老可谓是收获不浅。</p>

两人坐而论道，言谈间哪怕未曾涉及具体的修行方式，但从两人论道时无意中透露出的道理，也让涂老大有收获。</p>

藉着这次谈玄论道，楚云深对这位天下八大妖仙之一的白猿王，也有了更多了解：“此人虽是异类成道，但其脾性却颇类江湖豪侠。行事坦荡大气，不拘一格。”</p>

楚云深一边听着白子岳的话，一边心下暗道：“估计是因为前世是白猿成道，行为处事中也带着猿猴天性的自由自在，无拘无束的风格。”</p>

不知不觉间，话题转向了白子岳方才所见所闻：“楚兄，我刚才在谷外，看到涂老变化，不知其中的奥妙究竟如何，楚兄可否与我详细分说分说？”</p>

看白子岳发问，楚云深微微一笑，心下暗道：“不怕你问，就怕你不问！”</p>

要证道，便须立道。要立道，先要广传道途。</p>

白子岳作为老派道术的修行者，是最好的传道对象，而且他身上还有一份气运，若是能引他入我道途，胜过渡得千百凡人来入道修行！</p>

“要说这涂老的变化，就得从它们修炼的路数说起。”楚云深悠然说道，“天地间的修行路数，大抵分为两类，一个是修炼神魂道术，一个是修炼肉身武道。”</p>

“两者修炼到极致，一个成就阳神，一个成就粉碎真空，一为天道，一为地道，难分轩轾。</p>

可不论是修道术，炼神魂，还是修武道，炼肉身，都有各自不完美的地方。人之肉身，就如渡世宝筏，可供人于苦海中暂时停歇。</p>

单修神魂成阳神，就如抛弃舟筏，无法久远渡海。单修肉身成粉碎真空，就如恋栈舟筏不肯抛弃，待到舟筏朽坏，人便会溺海而亡。”</p>

“上古之时，不是没有人同时成就两道，诸如造化道人，长生大帝，盘皇，元皇等人，皆是神魂成就阳神，肉身成就粉碎真空。可这些人最后，哪一个真正成就彼岸了呢？”</p>

说到这里，楚云深说道，“有鉴于此，我欲于两道之外，别辟另一道路。此道以炼气为始，为连接神魂与肉身之桥梁，以期成就不亚于阳神与粉碎真空的道果。最后统合三道，力搏永生之彼岸！”</p>

听到楚云深的宏愿，白子岳心中不禁生出一股震撼之情：“要于道术武术之外，再立一道，这是何等超凡的决心和才情！”</p>

古往今来，谁能想到过这一点呢？</p>

也许不是没有人想过，而是想到却做不到，所以才放弃了吧？</p>

说过纯狐一族的修行路数的来由后，楚云深便详细说起了纯狐一族修行的内丹术。</p>

内丹术以炼气为根基，起步便是炼精化气。因为炼得是体内气血元精，故而先期不受外界元气活跃程度影响。</p>

不过，精血元气毕竟层级太低，需得一步步蜕变，才能勾动外界元气。</p>

这一步步蜕变的过程，就如道家炼丹。</p>

道家炼制外丹，是将金石草木锻炼成丹，完全改变了金石草木的药性，让丹药发挥出不可思议的作用。</p>

内丹术便是模仿炼制外丹，以体内气血精元作为药材，经过呼吸吐纳，吹嘘运炼，使之化为造化大丹。</p>

“……这炼成的内丹，便如一颗大药。上，可增益道术，蜕变神魂；下，能增益武道，强化体魄，甚至改变肉身，强化身体寿元。</p>

白兄看到涂老能变化成人，便是神魂道术结合元丹真气，在本体之外幻化成一具人形的壳子，本体被包裹在真气幻化成的壳子中，本体居于其中加以操控，便成了如今这般模样。”</p>

听过楚云深讲解内丹术的奥妙，白子岳这才知道，涂老究竟修行得是什么路数了。</p>