第一百二十五章 我替徐藏看人间

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徐清焰听到了这句话，眼神有些讶然，望着宁奕，不知该说什么。

春夏秋冬，叶不长绿，生老病死，人不长生。

这世上谁人可以不死？

除了那些只存在于传说当中的“不朽”，即便是太宗皇帝，也要面临着死去的那一天。

“太乙救苦天尊，活了可能有八百年？”宁奕挑起眉尖，喃喃道：“民间的传闻已经当不了真，这是至少五千年前的人物，道宗的功法更倾向于养生，太乙救苦天尊平生出手次数极少，并没有受过严重的伤势，而这位天尊又功参造化，所以能够活到八百年，也属于合乎常理之事”

看出了徐清焰的疑惑。

宁奕继续道：“这位太乙救苦天尊，没有迈出那一步，再是长生，也抵抗不住岁月侵蚀。大限来临之后，她似乎是选择了一处洞天闭关，这世上便再也没有她的痕迹，她行走过大隋天下和妖族天下，四境之内，七海之外，此后的风雨飘摇，道宗再也没有见过这位女子天尊。”

徐清焰沉默下来。

忽然之间，一句凌厉的语气传来。

“你相信，这世上有所谓的‘复生之术’么？”

这句话让女孩微微惘然，她望向宁奕，看到后者说完这句话后，面颊上浮现了一抹苦笑，然后拿着回忆般的语气喃喃道：“当初徐藏就是这么问我的。”

“复生之术”徐清焰摇了摇头，她不相信这世上有复生之术，死者不可重生，这是所有人共同认知的道理，是天底下最大的规矩，若是真的有这种术法，那么太宗又何必诞下三位皇子，让其争夺自己的天下？

她甚至怀疑“不朽”的存在。

如果真的还有“不朽”，那么大隋天下为什么从来没有他们展露面容的时刻？既然能够活过无数岁月，道心坚若磐石，走到了修行路上的尽头，那么必然能够活到如今的大隋天下唯一合理的解释，就是“不朽”已死。

所以这便成为了一个悖论。

宁奕笑道：“我当然不相信复生之术后来我去了一趟紫山，虽然没有见到那位紫山山主，可是有缘在那留了一些时日，隔空喊了几句话，问了一些问题。”

徐清焰并不知道，宁奕当时与丫头一起，在千手大人的陪同下，送徐藏去了那座修行生死禁术的紫山，而她印象当中那个不羁而又荒唐的抱剑男人，就死在紫山，最后被棺木抬出。

那一日，大隋下了前所未有的大雪，整座天下都在下雪。

那一日，整个世界向死而生，大雪之后，就是万物复苏。

而最应该向死而生的那个男人徐藏。

逆流而行，没有回头。

“紫山山主对我说，大隋天下，的确有着那么一两种所谓的‘复生之术’，所言非虚，但是条件苛刻。”

徐清焰连忙屏息，认真聆听。

“一种在东境灵山，远古年代的佛陀，菩萨，死后灵智不散，或许能够涅槃重生，这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样，更像是一种古老神秘的仪式。灵山的大能，若是死后能够烧出一两截佛骨，或者是结出舍利，将其供在佛龛上，香火连绵，千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”宁奕顿了顿，道：“如果那人能够捻火，便算是‘涅槃’，先前大贤的衣钵与造化，还有佛骨舍利里的传承，都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷，喃喃道：“这也算是一种‘复生之术’？”

“或许吧？”宁奕笑了笑，道：“灵山那边推选领袖，讲究缘分二字，所谓的再世菩萨，再世佛陀，都是这个道理，他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生而后续者的确能够传承前贤，不要小瞧那帮和尚，这种法门并非小道，能够在短暂的时间内拔高一位修行者，捻火不是一件容易事情，很多天才不愿意捻火，他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物，只可惜走到后面，在漫漫岁月的推移当中，似乎有无形的力量，让他们相信了自己就是某位菩萨的前世，最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖这种改变修行者认知的东西，已经不太像是合乎常理的传承，而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段，只不过这一种来得更加温和，绵绵细雨，防不胜防。

“即便是这样，捻火也不一定能够成功，灵山一到十二境，对应星辉前十境，即便是十二境之后的灵山大修行者，也有可能在捻火的过程中被火焰焚身，就此燃尽虚妄，化为飞灰。”宁奕想了想，补充道：“是不是觉得有些像邪法？”

徐清焰想了片刻，不敢不敬，却只能尴尬地微微点头。

“如果那些佛教前贤真的有灵智，那岂不是更顺应了前面的说法？”宁奕觉得好笑，道：“能够活到如今，尚存念头，这已经不是复生之术了，而是更加逆天的长生之法。”

这么一说，也有道理。

徐清焰若有所思。