51、第五十一章 仙姑与小凤凰

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就连在深山中隐居的宋辞，也感受到了这股山雨欲来风满楼的气氛。与她们俩交好的一些山民，每次上门来拜访都会说到此事。提起这事他们都忧心忡忡，生怕孙策真的打了进来，到时候整个襄阳城的人都会遭殃。

在他们的描述中，孙策是一个五大三粗、生性暴躁、爱吃人肉的八尺大汉，其面目丑恶，能够把小孩吓哭。每每听见他们不厌其烦地描述传闻中的孙策时，宋辞的心情就很微妙。她当然知道孙策不是那样的。

孙策不仅不是一个面相凶恶的大汉，还是一个真真正正的大帅哥，帅到江东父老人人喜爱的那种。但这话宋辞只能憋在心里，不能用来安慰这些人。毕竟她没见过孙策，别人怎么会相信她的话。

实际上，宋辞一点都不担心孙策会打过来，她还有些希望孙策能成功。如果孙策现在就能拿下荆州的一部分，以此为根据地，再拿下江东的许多郡县。那长江一带就有机会，能够得到暂时的安宁和统一，这些地区的人也就能得到获得的太平。只可惜，这只是她个人不切实际的期望，历史是没有如果的。

荆州的战火即将燃起，生活在此地的人们皆有反应。

隐居在山里的山民，为免战乱波及到自己，纷纷选择老老实实躲在家里面种田耕地，不下山进城。这样的选择，的确能够大大减少，自身受到战火侵袭的风险，但是却增加了其他风险。不说别的，如果一直躲在山里面自给自足，不与外界交流，若是生病了就是一件大麻烦。

一些人生病了，宁愿在山里面苦挨着，也不想出去。还有一些人受张角太平道的余毒祸害，生病了就搞些符水来喝。还有些连符水都不喝，直接在家中虔心祈祷，希望神灵能够保佑自己痊愈。若是他们只是自己搞便罢了，就算真的病死了也不那么冤。但是他们不但自己搞，还带动其他人搞。最可怕的，如果是自己的孩子生病了，他们还那样搞。

那年头，孩子能活下来本就十分不容易。好不容易没死在战乱和饥饿手上，却要死在自己父母的愚蠢上，实在让人太看不下去了。宋辞当然也看不下去。要是她没碰上也就算了，要是她不懂医术也就算了。可她偏偏碰上了，偏偏还会医术，那她就没办法见死不救，眼睁睁看那些无辜的孩子丧命了。

想给那些孩子治病吧，还有些困难。那些孩子的父母根本就不信什么医术，只相信神叨叨那一套。如果打着为孩子治病的旗号去，十有八九十二被人家轰出来。

在被拒绝了几次之后，宋辞学乖了，她十分无奈地又搞起了神神鬼鬼封建迷信那一套。宋辞对外宣称，自己是太平天师的传人，得到了天师的真传。太平天师怜惜百姓，特地让她到此地来，救治这些孩子。

一开始，那些山民们还不信，直到宋辞祭出天师显灵这一招，他们才信，这才让宋辞给孩子救治。救治的次数多了，那些孩子一个个摆脱病症，变得活蹦乱跳。那些乡民们便开始，把宋辞当作真正的下凡的仙姑来崇拜。再加上宋辞本身就长得美如天人下凡、不可方物，那些山民们搞起盲目崇拜来就更加理直气壮了。

于是，不知道该好气还是好笑的宋辞，就渐渐变成了襄阳一带的宋仙姑，在山民中口口相传。拖家带口来找她求天师显灵的人越来越多。每天都要很心累地面对，这些满脑子神神鬼鬼的家伙。还要承受他们自以为很高明，实际让人很尴尬的吹捧。宋辞的心情实在很复杂。

后来，来找她的人多了，居然还有人提出要向她上缴信款，给她修建传道场所，广招四方信众，壮大连宋辞都不知道叫的什么教派。宋辞当然是拒绝的，但她的拒绝在那些山民眼中看来，就变成了谦虚和推让，反而更加对她深信不疑、崇拜不已。

居住在襄阳山林一代的人，除了普普通通的山民，还有许多是来自全国各地的名士。因为十分出名，还隐居在深山里，他们有一个专门的称呼：隐士。这些人中，有的之前也曾信仰过太平道，有的人根本就不信这些。

宋辞的名气越来越大，传闻越来越广，就有人把她看作是另外一个想诓骗百姓的神婆。之前放任张角他们大搞宗教迷信的后果，稍微有点记性的人都不会忘记。这次面对这种潜在的威胁，有人就坐不住想来拆穿宋辞的真面目，揭破这个骗局。

这其中冲得最猛的，就是一个自命才智不凡，实际上也的确如此的少年郎。这位少年郎乃襄阳人士，现在寂寂无名，将来声名远扬。未来的他会有一个昵称：小凤凰。

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