第三百七十一章 诸朝争霸，西行纪世界。

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九鼎。6八6八6读6书，.□.≠o

三皇五帝，人道象征。

天皇伏羲初立人道，地皇为人道提供底蕴，人皇高居人道于万族之巅。

而在三皇之后，五帝则是彻底将人道烙印，非一时一地，而是永为天地之主。

作为五帝之末。

禹帝采集九州之精，铸就九鼎，以九鼎镇压九州。

自此，九州即为人族之居所，为天地之中心。

而九鼎，也成为了先秦之前，人道象征。

先秦以前，称之为神话时代。

神话时代，何为人皇，执九鼎者为人皇。

乃至于后世，都有举鼎之风，全赖九鼎之名。

可自先秦之后，九鼎遗落，这才有了传国玉玺绽放光芒。

如今源界之上，天庭归位。

说是重归神人共居的神话时代倒也不为过。

在这时代的序幕之中，后神话时代的传国玉玺的确很难代表正朔。

九鼎的出现，倒是顺理成章。

可在林恒的谋算之中，不应该是这个时候。

倒不是林恒贪恋过去人皇这个身份，不愿意如今源界之中出现人皇quánbing。

虽然天帝quánbing的确需要人皇镇压。

林恒也的确需要过去人皇之身，在现世人皇不在情况之下代掌人皇。

可是若是人皇重现，天人圆满，他

诸朝归来，争霸九鼎，才是这个

源界已然诞生。

quánbing依附于世界。

若是日后源界蜕变成类似于洪荒一般的九级世界。

那天帝之quánbing，下限是伪彼岸，上限则是彼岸强者。

作为天庭之中，仅次于天帝的quánbing，四御的下限，都是八阶造化，于万界留下道标，胜过生而大罗的先天神圣一级！

愈近道果愈茫然，从神魔，到道君，再到金仙，最后一跃成为万界唯一，媲美生而大神通的先天神圣，大罗之境，就连林恒，都没有踏出这一步。

他只是在螺狮壳里做道场的源界彼岸。

真要舍弃主场优势，他至多让大罗无可奈何，可他也难以奈何大罗。

可四御的quánbing，就代表着只要源界不破灭，大罗，乃至造化之位，不过就是时间问题。

这是何等的机缘。

就算只看当下，也足以再立一尊源界之中，彼岸之下无敌手的造化道尊，伟大神力！

相比较而言，天后又算得了什么。

东方愕然的望向林恒。

林恒只是缓缓摊开双手。

那其中，一枚散发着兵戈之气的金篆玉符，缓缓沉浮。

如今源界无主，以过去人皇之身，驾驭天帝果位的林恒，执掌天地之间所有quánbing。∝八∝八∝读∝书，.◆.o＋

这枚金篆玉符，就是林恒为东方所牵引而出的勾陈quánbing显化！

似普通神魔，隶属于四御一系的神魔quánbing，真武可以无需请示林恒，直接册封。

可四御quánbing，天庭之中，只有天帝有资格册封。

其余人等，即使是三清在世，也无法僭越。

“礼赞统御万神勾陈上宫天皇女帝！”

金篆玉符之中，有众生礼赞。

林恒弹指挥出，眼神坦荡。

“这世间，只有你执掌勾陈之quánbing，我才放心。”

如果说之前的紫微大帝，如今的真武大帝所执掌的太皇大帝quánbing，乃是统御万星，有天庭副君之名的话。

那统御万神的勾陈天皇大帝quánbing，主御群灵，执万神图，总御万神，就是辅君。

以俗世比喻，紫微是逐渐掌权的太子，那勾陈就是辅佐天帝的相。

协助天帝执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。

除去后土之外，其余二御，都要受勾陈节制。

就是对应星象，也足以看出端倪。

紫微乃是帝星，紫微出则帝星移位，天下易主。

若不是天帝非人间帝，而是天上主，谁执掌天阙还不一定呢。

而勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。

紫微乃心腹大患，可勾陈却只有天帝最信之人才可承载。

勾陈quánbing入体。

东方双眸紧闭。

在群侠传世界之中，女帝修的便是拔剑之道。

压制自身进境，力求一步登天。

而如今，林恒就真的给了她一次一步登天的机会。

从半神，到神主，大帝！

“战，战，战。

杀，杀，杀！”

天阙之中，勾陈上宫猛然绽放神光。

勾陈上宫，居于无尽星空之中，西天门之末，紫微宫之后，乃天庭后宫！

神话之中，为何紫微大帝能成就副君，便是如此。

勾陈虽与紫微平位，可却居于无尽星空之上，在紫微的地盘之上。

作为辅天帝，节制南北二极之主，紫微大帝都要受勾陈节制。

若勾陈与天帝一心，紫微大帝quánbing再如何滔天，也难以掀起波澜。

奈何，勾陈大帝诞生于星海之中，与紫微同源。

太子与三公联手，没有架空天帝，已然算那位玉皇本事了得了。

可林恒，要的是天庭之中，唯我独尊！

林恒虽然今日只册封两尊四御。

可只要真武和勾陈不乱，那四御就乱不起来。

哪怕是日后，那位执掌天帝之位万万载的玉皇归来。

真武勾陈联手，也足以架空他。

林恒望向东方。