第389章 分果果

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商代的玉器，这特么的，这样的玉器，只要拿到国内，那肯定就是国宝一级的宝贝啊！

金沐晨就算在不懂玉器，也知道商代玉器，在中国玉器发展史上的地位，可以说这就是中国玉器的老祖宗，一点都不为过。

众所周知，中国人爱玉，而且玩玉的时代非常久远，这一点从红山文化时期出土的玉器就可以看得出。

而红山文化，那可是被很多中国历史研究者定位咱们中华文化起源的文化了。

咱们中国人经常说，我们的历史文化有上下五千年，这所谓的五千年，可是需要有文物，和文献记载的五千年。

而早在五千多年前，生活在中国大陆上的人类还没有文字，那么有如何说咱们那个时候就有文化传承了呢。

这主要就要靠出土于那个年代的历史文物了，而能够代表人类文明的文物，也就要算当时人类使用的生产工具，生活工具了。

而我们国家的国土上发现的最早的文物，则就是红山文化的遗物，这也是我国最早有人类文明的记录。

这红山文化的发源地则是在现在的辽@宁和内@蒙的东北部一带，所以确切的说，我们中国的文明是起源于黄河一带，那是不正确的，其实我们的文明，应该是起源于现代的辽@宁和内@蒙古东北部一带的。

至于后来为什么会东迁到黄河一带，这就要考历史工作者们的考证和推理了，不过目前，还没有得出合理的推论。

而有我国确切的开始文献或者说文字记录时代，其实准确的说应该是在四千多年前，也就是夏朝的开始。

但是夏朝人，其实是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前为止，就只有在现代的河@北发现过，夏朝的古玉。

而我国真正开始玩玉的朝代，应该是从商朝开始的，而且商朝巫教兴盛，很多玉器都是以当时巫师所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形状，就是当年巫师可以定制的形状。

而这些玉器，即便现在国内大大小小上千家博物馆加起来，拢共收藏的也就不过那么几百件而已，而且这些玉器，在国内的古玩圈子里，那几乎就和青铜器一样，绝对属于雷区。

国家是有明文规定，禁制流通的，你唐宋明清时期的古玉随便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就违法，就是触雷，如果有人举报，那抓进去是妥妥的。

因为这个时代的玉器实在是太重要了，它有着非同一般的历史和科考意义，因为那个时代的文字，大多是以甲骨文的形式存在的，想要破译那些文字，简直难比登天。

可是如果破译这玉器上的符号，那相对就比较简单了，而且说不定没破译一段玉器上的符号图案，就能多了解一些当时人们的生活状况，所以正因为这些玉器有着非同一般的考古，和历史意义，这些玉器在中国玉器史上的地位才显得格外的重要。

不像后世唐宋元明清时期的古玉，那时候的玉，大多都是装饰品，是文人雅士的小玩物，装饰和把玩的作用更加重要，已经没有太多的历史和考古价值了，所以国家才会允许那个时期的玉器，在市面上流通。

看着眼前这书架上的一排排商代古玉，金沐晨感觉自己的脑子都麻了，这特么可都是无价之宝啊！

且不说这些玉器品相，和质量怎么样，光说这保罗。辛格的眼光，还真是不错，因为从这些玉器所闪耀的珠光宝气上来看，这些玉基本都是珍品，错不了了。

金沐晨第一眼看到的，就是一只青玉雕刻的牛头，金沐晨一看这个，就知道这是商代玉器的典型代表作，巫师专用的法器。

当时的巫师在通灵的时候，最喜欢用的就是这种玉质牛头作为法器，而且商朝人也很信这个，所以在国内发现的商代玉器，和青铜器上，经常能够看到牛头的体现。

所以这牛头就是商代玉器的典型代表作！

而这牛头边上，还有一只玉虎，雕刻的同样是惟妙惟肖，尤其在虎尾，和虎头上的雕工，就很是能见功夫，器型也是不大，一个巴掌就能握得住那种，另外一边，还有一只玉龟，雕工也同样非常出色，哪怕是那玉龟的脖颈和背壳，都雕的一清二楚，可以看得出当时雕刻这几件玉器的时候，琢玉的师傅是很费心思。

这几件东西，肯定不是平常的巫师能用得起的宝贝，肯定是当时的大巫才能用的宝贝，这一点光是看器型和雕工就能判断的出来。

因为商朝的时期，还是青铜时代，那时候还没有铁，铜很软，不能琢玉，所以琢玉的师傅，一般都使用坚硬的木棍，沾着玛瑙粉，或者水晶粉，在玉器上面一点点的挫，要花很长的时间，才能制作一件玉器出来。