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不过这故事当然还没完,要不然怎么能显示出这圣德太子的与众不同呢!

过了几天,这厩户皇子突然做了个梦,据说还是仙人给他托的梦。

于是第二天圣德太子就对他的随从们说,那个流浪汉不是一般的人,一定是神仙。

随从们当然是半信半疑,不过还是打开了坟墓,这么一看这坟墓里果然没有尸体,只有叠好的衣裳放置在棺村里。

厩户皇子取回衣裳,自己照常穿着,然后这个故事就流传了开来,人们都说:“只有圣人才能知道神仙的事啊!”

于是这厩户皇子就有了圣德太子这个称号,当然这些都是日本的传说,而在金沐晨看来,这不过就是那个厩户皇子玩的一套糊弄老百姓的把戏而已,这样的小把戏,在中国的历史上,也不知道发生过多少次呢,而且比这还玄奇的,还有很多呢。

不过这圣德太子自幼聪明好学,到确实不假,不过那时候在日本并没什么太好的老师。

而他有恰巧认识了在日本传播佛教的中国移民鞍部一家,和这家人交往多了之后,他才了解到海对面那个国家的强大,并且从这鞍部一家学习了不少来至大陆的思想和知识,并且关系越发的密切。

他不但从鞍部氏那里学习佛教理论,而且还通过鞍部认识了从大陆来的“五经博士”觉哿,并和他开始学习儒家思想,广泛地吸收了中国的先进思想和文化。

据说圣德太子曾在伊予温泉向来日本的朝鲜高僧惠慈学习佛教经典,他提出了很多问题,但这个惠慈不过即使一个朝鲜来的半桶水而已,所以他也解答不了圣德太子提出的问题。

圣德太子只能通过自己的思考来进行理解,据说有好几次,他长久思考得不到答案的问题,在睡梦中忽然领悟了,第二天,他把自己的理解说给老师惠慈听,惠慈都觉得他的见解非常有道理。

而后来了解了这圣德太子生平的金沐晨确认为,其实这些历史记载,不过是日本的后人,在美化他们的先人而已,这个圣德太子肯定没传说中的那么玄乎,但是他本人聪明,并且有一定的能力,那到肯定是真的。

这圣德太子生活的时代,可以说是亚洲东部的国际形势正风起云涌的时候,当时在中国的隋王朝刚刚统一了全国,结束了东汉灭亡以来长达300多年的分裂状态。

朝鲜半岛上的新罗也采用了中国的一些制度,迅速强大起来,甚至还一度派出了不少人东渡来吊打日本,一直处于封闭状态的日本也就面临着如何适应这种新形势的问题。

而当时日本朝廷内部分为物部氏和苏我氏两大集团,苏我氏主张接受佛教,用以统一日本的信仰。

而物部氏反对接受佛教,坚持各氏族的原来信仰,两派斗争的实质,除了要不要积极吸收大陆的先进文化,甚至已经上升到了宗教信仰斗争的地步。

而到了第30代天皇敏达天皇,他不信佛法,支持物部氏集团烧毁佛塔寺庙,扣押和尚尼姑。恰巧这时国内流行疥疮,连天皇也传染上了,苏我氏乘机宣传这是佛对他们的惩罚,天皇只好同意苏我氏重新供奉佛像。

而在这场斗争中,年轻的圣德太子坚决站在了苏我氏一边,所以在公元593年4月,年仅20岁的圣德太子就被他的叔母推古天皇立为东渡大陆的首批留学生。

其实这也是圣德太子的创举,他采取这种积极而开明的态度,目的还是移植中国先进的科学文化。

而后来这种向中国派遣留学生的形式,一直沿续了很长时期。到后来圣德太子从大陆归来主政之后,就开始全面推进向中国派遣的留学生的计划,虽然数量不多,但都是从大陆移民的后代中精选出来的通晓汉语的优秀人材。

这些学生在中国留学二三十年,历经隋、唐两代,系统地学习了中国的典章制度,归国后积极传播,为日本文化和社会发展作出了巨大贡献。

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