38、天机

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负责男性的雷神震蒙在造完上面的一切之后，悄悄按照自己那处的尺寸添上了最后一笔，便很快收起来，催促着泽神屏翳快快造物。

负责女性的屏翳拗不过水神的说辞，大部分按照水神的样子开始画起来：

黑发、柳眉、水目、秀鼻、红唇、皮肤光滑细腻，四肢纤细、丰胸、蜂腰、圆臀，身量较男性矮上几分，画完之后躲过雷神和山神探究的视线，红着脸偷偷点了最后一笔。

众神散去后，雷泽二神选择华胥之国的大泽，留下一个巨大的脚印，等待有缘人。

终于有一天，和同伴一起来大泽玩耍的风氏女子，看见大脚印，忍不住将自己的脚踏了上去，在天上看到这一幕的雷泽二神，立刻将早好的一男一女送入她的腹中。风氏女子若有所应，一年后诞下一子一女，婴儿出生的那一天，天边泛起金光，鸾凤和鸣、枯树生花，雷泽山风水五神驾临华胥之国，给一双儿女赐名伏羲和女娲，并将他们抱走，将养在山河之间，与幼兽同样受到母兽的庇护，与河中鱼儿嬉戏，攀爬巨木与雏鸟玩乐，好不快哉。因为受到五位上神的恩赐，他们上天下海无所不能，有一定的神性，却也仅限于此。

【火凤】

火神九离不务正业，四处点火，除了天界和冥界之外，肆意破坏众神的化物，惹得众神敢怒而不敢言，尤其是山间走兽、空中飞禽、水中游物深受其害。但是九离完全没有逗弄被称为“人”的两个小孩的心思，他们太过脆弱。

一时之间，闻听火神大驾光临，所有生灵瞬间消失的无影无踪，火神暗道无趣，又放了一把神火，这时候，却有一只赤凤在神火中涅槃，重塑筋骨，浴火重生。

冲天的神火呈包拢之势，像含苞待放的莲，从外层神秘的紫色，过渡到浓烈的红色，再到中心刺眼的白光，火光漫天，光彩绚烂，染红西边天际，落日的余晖只是这壮丽的、浓墨重彩的画面的浅浅铺垫。被困在神火中心的赤凤，伸长脖子，冲天长鸣，嘹声清越哀戚，它美丽的冠羽早已在炙热的烘烤中化为齑粉，可它不甘心，运转体内残存的灵力负隅顽抗，只求一线生机。不知过了多久，久到它的冠羽重新长出，经过淬炼的身子竟比神火还要耀眼，通体氤氲着火光，它舒展翎毛，尾羽在天边划过一道道紫色的虹，它奔日而去，那是世间最美的风景。

火神被这样一幅画面震惊了，第一次感受到生灵的勃勃生机，便依照赤凤的样子幻化，成为天地间唯一一只火凤，畅游九天十殿。

【洪水灭世】

拥有形体的火神九离性情愈发乖张，平常不与其他上神来往，独自在天地之间游荡，大肆破坏，稍不顺心便有一场神火降临。虽说水克火，但是九离的神火是烛龙神的本心所化，世间根本没有敌手。九离反倒更喜欢将水灼成蒸汽，一股神火过去，就能将一座面积不小的湖泊的湖水烧尽，底部的湿土也都干裂，因此水族深受其害。

水神自知不敌火神，将火神的所作所为告与天地两位上神，恳求他们主持公道，令火神有所忌惮。太一和重华虽诞生最早，却也不敢轻易出手，重要的是谁也不想第一个出手。火神眼见天地二神不予理睬的放纵态度，愈发倨傲，专门火烧水族。

水神不堪其扰，眼看越来越多的臣民不远万里前来告状，忍无可忍之下终于与火神开战，以打击火神的嚣张气焰。

水火二神突然开战，众神来不及劝阻，更无法进入他们神力波及的范围，只能暗自庇佑自己的臣民远离战火。

水火二神的一战真是惊天地、泣鬼神，天昏地暗、鸟兽奔走，激战三天三夜，惊得日月不敢现形，繁星坠落。天地间时而通亮，那是九离得势，神火漫天；时而晦暗，那是冰夷的挣扎。尤其是在天地二神的冷眼旁观和其余众神的无可奈何之下，这一战打得如火如荼。还未分胜负，水神已经面色灰白，自顾不暇，活水润身，却也依旧无法愈合被神火灼伤的地方，堪堪躲过火神的一击，可九离的神力不慎波及水神身后百里之外的不周山，不周山轰然倒塌，天维绝，地柱折，日月星辰移焉，天河之水倾盆而下，洪水肆虐流洲，人间炼狱。

四大仙境的仙灵早在两位上神交战的那一刻，便举全族之灵力，将仙境与外界隔离，因此无所损伤，只是需要漫长的时间恢复灵力。

雷神震蒙在天河水下倾的那一刻，自九天抛下金葫芦将伏羲和女娲包裹在内，助他们躲过这一劫。众神也纷纷出手，天地二神追捕早已逃之夭夭的火神，通力合作才将之封印，水神疏导流水向东而去，汇入归墟，山神在其余众神的帮助下，幻化昆仑山以取代不周山，堵住了源源不断的天河水。历经数年，洪水终于平复，火神被封印，水神神力弱化，潜入深海修炼，山神也隐匿山间。上神一战，徒留满目疮痍。

【人类始祖】

伏羲和女娲在雷神的庇佑下存活，也逐渐长大成人。伏羲想与女娲成婚，繁衍后代，而女娲觉得两人身为兄妹，不能结合，但是耐不住伏羲的恳求，紫葡萄般的大眼珠滴溜溜一转，提出条件：“这样吧，妹妹我在前面跑，哥哥你在后面追，如果你能追到我，我就和你成婚”。女娲聪颖狡黠，机灵敏捷，绕着大树转圈，时不时指挥树上的猴子抛下蕉皮埋伏，把伏羲闪个趔趄，自己在一旁偷乐；或者在自己气力不足时直接让猴子把树上的果实向伏羲身上砸去，密集的攻击阻挡了伏羲的步伐。

伏羲不是受到围攻，就是跌入陷阱，追赶不上，灵光一闪，心生一计，他佯装继续追着女娲，趁其不备，突然转过身来，将女娲抱个满怀，女娲奋力挣扎也挣不开腰上的铁臂，树上的猴子也气得抓耳挠腮，吱啦啦乱叫。女娲心有不甘，粉拳锤着伏羲的胸口，嘟着嘴、红着脸答应了伏羲的求婚。

两人的婚礼收到了所有上神的祝福，天神遣巧手的织女赐予女娲凤冠霞帔，赐予伏羲爵弁玄端，作为大婚的礼服。地神遣冥将赐予两人冥界之花——幽灵草一株，白色的花瓣晶莹剔透，薄如蝉翼，蓝紫色的花蕊散发着丝丝寒意，有起死回生之效。山神遣桃树精装点山野，各色鲜花怒放，桃之夭夭，灼灼其华，粉色的、白色的花瓣纷纷扬扬，在空中起舞。风神遣百鸟献歌献舞，鸾凤和鸣，百灵婉转，上清之乐，廖亮清越，天地同庆同喜。水神赐予两人玄黄清露，盛之琉璃器，以飨众灵。雷泽二神作为上宾，主持婚礼，百鸟、百兽、百麟为宾客观礼，三界首次婚礼就在两人的共拜天地、众神和对拜中礼成。

礼成，两人走进庄严肃穆的神庙，跪在众神的金身塑像前低低诉说着“白首不分离”的誓言。夜已深，神庙一片漆黑，寂静无声，庙中两人，承接天令，阴阳相合，共赴巫山。

两人成婚后不久，女娲腹部鼓胀，足月之后诞下一个肉球，肉球刚出世便飞至空中，金光闪闪，大风刮过，四散落地，成为婴孩，口中喊着“爹爹”、“娘亲”，清脆的童声此起彼伏。天地之间正式成为人间。

【诸神黄昏】

转眼间，时光荏苒，一切都步入正轨，天地治下，人间繁华，海晏河清，白驹食场，鸣凤在竹。伏羲和女娲作为人祖，教化人类，供奉上神，功不可没。女娲从织女处学会养蚕缫丝，缝制衣裳；伏羲从遂明之城取来火种，烹饪食物、驱逐野兽，人类从此告别了茹毛饮血的时代。伏羲和女娲死后魂魄不入冥界，被太一真君恩赐成神，同时在人间享受子孙的供奉，而幽灵草被他们用来拯救了蟒口脱生的云。

洪水灭世后，天地之间凶禽猛兽水怪时常出没，为了人类的安全，风神、山神和水神都在约束着各自族群，直到人族有了自保能力。云骁勇善战，是部族的勇士，但是胸无城府，被一直嫉妒他的青算计，孤身面对巨蟒，云散尽一身力气终于打败巨蟒，自己却也伤痕累累。等到族人找到他时，他已经毫无生机。女娲和伏羲不忍心失去这样一个好孩子，于是决定用幽灵草救活云。云醒来之后，五感通达，体质增强，为部族立下汗马功劳，幽灵草的功效也随着他的血脉不断延续，荫庇后世。

千年之后的人间，生活在同一地域的具有相同血统的宗族、氏族聚集在一起形成部落，有各自的信仰、图腾、生活习俗和语言，部落的最高首领为酋长，部落还设有议事会共同商讨内部的发展事宜以及对外大事。部落分有贵族、平民和奴隶三个阶层，贵族主要是各氏族首领及其近亲属，对部落贡献极大的平民也可以升为贵族，贵族掌控着议事会；奴隶是来自其他部落的战利品，通过拍卖成为主人的附庸，奴隶地位低下，通常食不果腹，面黄肌瘦，为主人肆意驱使奴役。

流洲强大的部落不多，如渭水流域的有熊部落，以龙为图腾，以擅长涉猎扬名，尤其是酋长少典，堪称射中好手，箭无虚发。少典的小儿子轩辕氏更是继承了父亲的射术，年纪轻轻就颇有酋长的风范，性情仗义豪爽，深得民众尊敬。有熊部落的民众居于渭水河畔，背靠丛林，为天然屏障。

洛水流域的朱襄部落，以朱雀为图腾，擅长农耕，部落首领为魁隗氏，称号为炎帝。炎帝带领属下打造木制的耒耜，教育民众耕种、收获谷物，被民众尊为“神农氏”。炎帝还遍尝百草，分辨药物的属性告知民众。因此朱襄部落的粮食产量大幅提高，死亡率低，民众生活富庶，但也时常受到其他部落的侵扰。

长江流域的九黎部落擅长制造兵器，部落酋长为戎荒氏，称号为蚩尤，部落以牛为图腾，战士出征也要带上牛角头盔。除了常规的采集、狩猎，九黎部落经常外出征掠，抢占其他小型部落的土地和粮食，掳走平民作为奴隶，负责耕作等苦力活。九黎部落民风剽悍，用石头造城，固若金汤。

四大仙境的仙灵也都恢复灵力，继续过着无忧无虑的日子。