第一百八十三回 始足

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忙了一阵子年关将至到腊月二16仁就下话去让大伙儿把村里修路建房之类的事先停一停再轰走了那几个准“数学老师”自己回房往床上一躺有气无力的嘀咕道：“就先这样吧。累死人了啦！”

累归累。6仁心里却知道累地值。按他地想法。这族宗族统一性地教育会为家族大规模的培养出人才一但见效并流传出去其他的世家就势必会效仿。

谁都知道人才是成事的根本而有着众多优秀人才的家族无疑就会是强大的家族。因此但凡是有远见的宗主都会重视这种能为家族提供优秀人才地方法。其实这种方法老早就有家族在使用像荀氏的颖川书院就是一例。之所以说是效仿指的并不是人才的培养方式而是这种教育方式的维持方式。即6仁这种“6氏义务教育”的经济提供方式！

那时的读书学习可以说是士族的专利说得再直白一点就是你没钱读不了！笔、墨、竹（纸还没有推广帛又太昂贵）、砚哪一样不要钱？再加上书院地维持、教书先生们地生活用度这些都是要学生们掏腰包的。当然也有些大家名儒本身家境富裕不在乎这些或是为了自身名望之类的因素会免费收几个寒门士子当学生（刘备是卢植地学生就是一例只是卢植并不怎么喜欢刘备这个学生。会不会是与刘备太穷有点关系？纯属说笑哈）。但那必竟是极少数。真正由家族拿钱出来兴办并且维持书院的运作这种情况据6仁的所知根本就没有。就算是同族之人拿不出学费因而没能读书的也极多。有名的荀氏都有不少这样的情况。

6仁所做的就是想打破这种情况。把学费支出从个人的经济担子上转交到家族上来但他为什么要这样？

家族想要有足够的经济能力能维持得了人才培养上的支出就势必要进一步的从增强家族经济实力上来着手。而增强家族经济实力又要如何去做？单凭当官的几个头面人物？凭那几亩地种出来的粮食？远远不够吧？最好的方法就是把传统的地主官僚型转变成商业集团型（瓶子在这里ps一下怎么会突然想出这种词来？）只有这样才能为家族提供强大的财力。

再反过来家族本来只是为了培养人才而重视商业但是当人才培养成型时也会现同时拥有了强大的财力而大量优秀人才的涌现又能令家族的实力大幅度提升。再把这些人才投入到相应的领域里去……这就是一种良性循环。

6仁作过这样的设想6氏宗族从自己这里开始使用这种短时间内看不到什么效果的方法只要自己的后人维持下去大概三到五代人6氏就会出现足以傲视天下的家族人才优势到那时6氏一族无论在任何方面都强过其他家族太多。而其他的家族只要一意识到这种重视商业并利用家族财富来培养人才的好处时自然就会纷纷取用。

再进一步当时的社会主流格局就是家族型。当一个又一个的家族转成商业集团型紧跟而来的就是整个民族的观念改变。到那时君王们再想搬那套变味的儒家思想出来愚民恐怕就已经没什么用了随之而来的就会是一个商业帝国的形成。

不过6仁也有想过历史上的唐、宋其实就属于商业帝国只不过“帝国”不够彻底最终却还是走上败落。为什么会如此？6仁不是历史学家也不是社会学家唯一能想到的应该还是那句“绝对的权力带来了绝对的**”对此6仁还却想不出什么解决的方法。而且在这样的时代推行民主显然不太现实。6仁心中有一个退而求其次的腹案只是他自己都还没能完全把握到该如何去做。

……

有人可能会问了周瑜在柴桑也一心想帮孙权招纳6仁似乎还用出过想逼6仁投奔孙权的阴招那6仁为什么不老实一点到了柴桑还这么大摇大摆的？

其实6仁早就想过真要瞒是肯定瞒不住的周瑜那是什么人？与其躲躲闪闪不如干脆一点亮出相来作出一副合格的宗主的样子。不管谁来召一律往外推！柴桑这里的情况又不像荆襄好歹自己有个宗族在这里撑腰就是不出仕孙权也奈何不了他。要是孙权敢用强哼哼……貌似你孙权境内的山越之乱还没解决没什么功夫管我吧？

这段时间周瑜来拜访过几次言语中也有旁敲侧击的想邀请6仁出仕孙权都被6仁给推掉了对此周瑜还真的有些无可奈何。当初周瑜是想在盐粮交易上动点手脚以“6仁贩卖粮米给刘表的死对头将养士卒”一事来激怒刘表对6仁动手逼得6仁无处安身的时候江东再卖点人情给6仁。而那时6仁两地间的商路已断又欠了江东的人情就只有出仕一途可走。不过现在6仁显然是没有中计似乎是用了别的什么方法避开了刘表周瑜一时间就没别的办法了――周瑜是帅才却不是能够收拢人心的枭雄。而且铁了心不出仕又有后台撑腰的6仁你周瑜总不能真的杀了他吧？再说6仁又不是诸葛亮对江东而言并没有什么危险也没必要杀。还是想别的办法更好一点。

6仁在柴桑就这样热热闹闹却又平平静静的到了建安九年……