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,看看他们能够沿着自己的道路走下去。

‘按照我的《内景经》,人仙境对应入静、心光、胎息和内明四个境界,前面两个对于异类而言,也可正常修行,但胎息开始便不适合。或者说,作为异类,他们并不适合这种方式,反倒是可以先开始观想一些特殊的异象,接引天地元气,同体内现有的器官相合,最终构建一个简单的循环体系,然后在一步步完善身神凝聚。’

玉宸先是将自己修行的《黄庭内景经》经文大篇幅修改,而后有加入一些新的感悟‘其中,在这一部分,我可以融入一些胎化易形的奥妙,方便他们日后修成人身。而在修行早期,像琪钰这类还处于兽身的存在,也可以借观想之法,凝聚类似于法身的存在,覆盖在灵魂,或者神魂之外,出窍施法,这一部分可以融入一些游神御气之妙……’

这么想着,玉宸又是开始修改自己手中的法门。

修改之余,玉宸也会去看看琪钰二人的“作业”完成情况。

比起气息逐渐向阴性质转化的琪,周身隐约出现日月光辉的琪,钰的表现,同样不差,甚至有些超出玉宸的预料。

当初,玉宸要求钰最起码凝聚三种法水,还以为钰会选择早中晚三个时间点采集,以三种属性各有倾向的日光,凝聚三种不同属性的法水。

但钰却选了了另外一种方式,他先是采集四方水汽,一层层分开,自己操控七层,本体贝壳承载一层。

而后早午晚不断采集日光,用八层水汽不断过滤日光,持续一个月后,得到八种沾染不同阳和属性的法水。

其中最上乘蕴含阳光法意最重,气息也最杂,最下层法意最浅,但以贝壳承载,多了一丝丝的生机。

故而,在八种法水初成之后,钰又是每日清晨,采集晨光洗练自己贝壳承载的法水,使其沾染上些许生机法意。

在正午采集光辉最烈的日光,洗练最上层法水,涤荡其浊气,将其凝练成一种附带灼热气息的特殊液体。

在黄昏时刻,采集日光,洗练第四层法水,这一层的阳光法意虽然还算强,却已经受到前面三层的过滤,多了阴气,

正适合夕阳西下的迟暮气息。

做完这一切之后,他又是重复原先的工作,如此反复半年的时间,让八种法水,分别演化出太阳正午向迟暮,再向晨曦转化的这么一个过程。

可以说,除去缺少晨曦至正午的变化,钰已经借助法水,演化出了太阳的一日运转规律。

‘此法倒也有趣,倒是从另外一个角度阐述了太阳的变化,可以加入阿芦后面的作业当中,让他也来祭炼一份。’

将这一切看在眼中的玉宸,心中默默念叨了一具,而后对着紫金炉中吹了一口气,内里正在锻造的两件法器瞬间开始塑形,慢慢化作一面金银宝镜和一个金色宝瓶。

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