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为了解决这一关东隐患，董卓又一次分化了诸侯，在李儒建议下。
董卓又一次使用了对付皇甫嵩的老办法，虽然不新鲜，但是好用，那就是以献帝命令，征其回京续职，没办法，朱俊可是自诩忠臣。
再加上，董卓又封陶谦为徐州牧。
这样董卓又一次化解了一次危机。
191年，公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依之。
管宁少时与华歆为友，尝与华歆共锄菜，见地有金，管宁挥锄不顾，视其与瓦石无异，而华歆捉而掷之，人以是知其优劣。
公孙度听闻管宁名声，于是虚馆以候之。管宁既见公孙度，表明心迹后，乃庐于山谷。
时避难者多居郡南，而管宁独居北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。
管宁每见公孙度，语唯经典，不及世事。
还山，专讲《诗》、《书》，习俎豆，非学者无见也。由是公孙度安其贤，民化其德。
这是继卢植、蔡邕、郑玄后的，又一位大儒，后来袁熙也请过管宁出山。
不过管宁并不理会宣武帝得招揽和威胁，不过奇怪的是，后来袁熙因为要废太子时。
管宁莫名其妙的出山了，他为的可不是袁熙，而是为了不让天下再次进入混乱。
晋明帝大位后，管宁又再一次归于田园。
而同时代的华歆，王烈，邴原，和管宁比起来，还是有差距的，当然他们和商山四皓，比起来还是可以的，管宁才是真大儒。
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