第四百六十七章 死，或者臣服

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从理智上来讲，消弭战争隐患，是王衍应该做的事情。</p>

莫甘娜所言，词词句句都在表明，她现在不想跟王衍作对，甚至想要达成合作。</p>

对于信息通达，来源通天彻地的王衍而言，甚至还能看到那她内心里一些更为深刻的东西。</p>

比如一些老一辈天使所知的，莫甘娜曾是一名天使，还是神圣凯莎的亲妹妹。</p>

如果从根源上来说，天使与恶魔的战争来源于神圣凯莎与曾经的莫甘娜，即原天使族天启王凉冰在学术理念和政见上的分歧。</p>

正义秩序，是一万七千年前神圣凯莎执政天使之城时，为了已知宇宙的有序进行，制定了一套非常合理的法则。</p>

这也是天使的行为和信仰。</p>

天使的正义并不和人类的正义完全一样，虽然有些地方是相同的，比如公平，博爱，权利同当。</p>

但是由于超凡力量的存在，天使的正义是一种自上而下的正义，也因为最高智慧的存在，正义秩序往往不容置疑。</p>

她们博爱，庇护弱小，追求相对公平。</p>

王衍的思想是绝对倾向于天使的感情的，这一点毫无疑问。</p>

因为她们善良，美丽，行为正义。</p>

还有一点，也是最重要的——她们对王衍好，贼好。</p>

对，就是这么直接。</p>

但是自王衍接触天使开始，还是在辩证地去理解天使的行为与正义的，并非一头就无脑扎进天使美女们温暖的胸怀。</p>

天使的正义秩序，源自古老男天使的天宫秩序对女天使的压迫和凌辱，源自这些天使女性天使被欺凌的记忆和对被欺凌的反抗。</p>

于是在变得强大之后，她们源自记忆中的被欺凌转变成了对弱小文明的庇护，并形成信仰。</p>

从被欺凌者到保护被欺凌者的强者，不管别人怎么看，王衍是绝对认同的。</p>

不止因为他的出身，也因为华夏文明本身的文化观念影响。</p>

至于天使的正义秩序，凡人和神对其不同的看法，王衍也是有些大致认知的。</p>

凡人尊敬天使，但神不一定。</p>

而凉冰，作为凯莎女王的亲妹妹，曾经的天启王，后来的神圣左翼，在与超神学院的接触，主要是在与卡尔的接触之后，在研究更高智慧体虚空和终极恐惧之时，选择了一条与正义秩序截然相反的道路。</p>

简单来讲，她抛弃了天使的庇护弱小，维护宇宙正义的理念，选择了放弃一切禁忌，可以不择手段地进行文明的进化的道路。</p>

而其中，欺凌弱者，择优选择强者还有制造战争和杀戮等做法，让凯莎女王愤怒。</p>

战争随即爆发。</p>

什么是对？什么又是错？</p>

正义秩序和平稳定而在某些人眼里是独裁，它庇护弱小，善良而美好，并且可以释放作为宇宙最高级生命的天使的生命的欲望，打发凯莎女王这最高神漫长生命的无聊。</p>

邪恶秩序使文明发展快速，在凉冰的带领下，不到一百年就发展成一个强大的科技文明，被屡次摧毁后依旧可以与天使纠缠万年之久，甚至直至摧毁了神圣凯莎。</p>

但是这样做的代价就是，数之不尽的无辜生命沦为枯骨，血腥与杀戮，罪恶滔天。</p>

而其本身也有局限，往往自掘坟墓，走向自我毁灭。</p>

即使眼前的恶魔女王再是美丽，在王衍的眼里，依旧可以看到那皮囊下的尸山血海。</p>

说句宽泛无边的话来总结。</p>

生命本身的欲望，是原罪。</p>

最高级生命对更高智慧的恐惧，也是原罪。</p>

什么是对？什么又是错？</p>