89、普通

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历史上有关张芝的史料很少,世人多知“书圣”王羲之,孰知被誉为中国书圣的王羲之,中年就师承张芝，推崇张芝,自认为草书不如张芝。狂草大师怀素也自谓草书得于“二张”（张芝、张旭）。草书大家孙过庭在其《书谱》中也多次提到他一生是将张芝的草书作为蓝本的,称“张芝草圣，此乃专精一体,以致绝伦”。

《后汉书·张奂传》仅记长子芝最知名，及弟昶并善草书。西晋书法家卫恒著《四体书势》,称：“汉兴而有草书,不知作者姓名。至章帝时,齐相杜度，号称善作。后有崔瑗、崔实，亦称皆工，弘农张伯英者因而转精其巧,……韦仲将谓之草圣。韦仲将即韦诞，三国魏光禄大夫,是当时著名的书法家,他认为：“杜氏杰有骨力,而字画微瘦。崔氏法之。书体甚浓,结字工巧,时有不及。张芝喜而学焉。转精其巧，可谓草圣。”说明张芝虽以杜、崔为师，但后来居上,“超前绝后、独步无双”。唐开元时著名书法家和评论家张怀瓘，在其名著《书断》这部中国书法史上杰出的专著中有数百字比较详细地论述了张芝，其他历代书法家大都引用和认同韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等人的论述，张芝草圣的地位自此就赫然屹立于华夏书坛之上，永远闪耀着灿烂的光芒。

张芝所创的“一笔书”，更是“字之体势一笔而成”，“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”。

所以这幅画主要的价值之处就在右下角这个短短的诗句，小小的一戳处……

他的书迹在《淳化阁贴》存有五帖，并著有《笔心论》，早已失。

后世留下他的字迹当真是少之又少，这样文学巨匠，这样的瑰宝就遗失在了历史的漫漫长河中，多少人嗟叹。

如今能有幸在海外得知其珍迹，谁又不去疯抢，祖国又如何不去竭力拥揽。

偏生的这么珍贵的东西却让一个毛头小儿弄坏了，不内行的人只当是国家文物，弄坏了是要终生□□的，懂行的真是恨不得咬他肉喝他血了，但是这个缪家长子竟然说这字画是假的，这可不可笑。

可是少年露了一手后，他们就……沉默了。

在少年竟然还要临摹张芝的字迹的时候，他们疯狂了。

可是少年不仅写了，还写得一手好字，甚至超过了原“张芝”，这是不是……哪里不太对劲。

历史巨才张芝写得字就只是这般尔尔？

这个……说出来，这些行家也不同意吧。

张芝的字迹虽然真迹稀少，但是是经过无数书法大家，经过无数名人肯定的啊。

怎么会被一个少年，就算他是天才好了，不能就这么被比过了吧。

崔西莱看着少年完成的作品，隔着大洋万里，隔着镜头，隔着人海，依旧可以感觉得到那幅画的精巧绝伦，特别是那行落款的字，仿佛在发着光，如果不是少一个戳，简直可以说是名家作品。

男人收敛了脸上的笑意，单手撑额，眉头紧锁似在思考着什么……

卧室里突然亮起昏黄的灯光，一道清雅不失甜美的声音从里面传来。

“怎么了，这么晚还不休息？”

崔西莱恍然回神，难怪他觉得这幅画这么眼熟，因为他见过。

博物馆展览现场，

少年面对着众人的交头接耳，面带笑容，缓步走到两幅画中间，对着摄影仪：“这行字不是我说，确实仿的不错，所以迷惑了那么多人的眼睛，毕竟草圣张芝留下来的真迹不多，杜甫说过张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，迄今为止很多人都道草圣是张旭，世人皆道草圣有张旭，孰人知有他一张芝。不过造成这现象也正常，张芝出身名门，其父为汉代名臣，张芝受到朝廷赏识，下诏求贤，令其作官，而他却不屑一顾，甘作布衣……”这样一个出色的人物竟然很多人都不知道，当下一个个都掏出手机搜索起来。

越看越心惊，张钧张专家的手都抖了起来，他当然是知道的张芝的，但是这个世上，竟然，竟然会有一个少年这般推崇和了解这个书法大家，实在是，实在是世上难得啊。

少年的话还没有说完，他游走在两幅画中间，指着字体的勾勒处：“张芝是我国最早的章草大师，虽然传世的作品少之又少，《淳化阁帖》，收有五帖三十八行，其突出的代表作品有《冠军贴》，原迹已不复存在，今天所能见到的各种复本也均非原拓，但是窥其可以看出张芝的书法类型，他的笔法奇诡多变，飘逸空灵，这般勾连紧密的“一笔书”，较之笔画分离、字字区别的草法，富有独创性，你们看这里……”现在少年说的话已经没有任何人会去辩驳了，不得不说，比起外行人的半吊子，少年懂得实在是庞大笼杂，这根本不是他们能理解的范畴了，何况是一群不了解张芝和少数不知张芝为何的人。

少年指哪里他们就看哪里，说什么就是什么。

“这处收势……张芝的字不是只有飘逸没有形骨，恰恰相反，他在飘逸灵动中有着扎实的根基，每笔每画不离其形，这个“处”的收势不像是张芝的笔锋，我瞧着倒有些像崔实的笔法……”

有人交接问道谁是崔实，懂行的人回道：“东汉后期政论家，著有《四民月令》、《政论》等，系东汉著名文学家崔瑗之后，与蔡邕齐名，号称“崔蔡”。张芝就是从民间和杜度、崔瑗、崔实那里汲取草书艺术精华，独创一笔书。”

缪郝阳接着道：“张怀瓘在《书断》中对张芝的书法精辟概括，“字之体势一笔而成”，“如行云流水，拔茅连茹，上下牵连，或借上字之下而为下字之上，奇形离合，数意兼包”，纸张上可以看出已经是后汉代时期，那时候张芝已经创作了一笔书，可是你们看这个地方。”缪郝阳指着原画上“一醉”与“一荣”的衔接处，“不是这里写得不好，但是这个部分并没有达到行云流水的境界，王羲之师法多年，始终认为自己的草书不及张芝，又是自己创作出来的一笔书，张芝会处理不好吗？”

短短时间少年的观察竟如此之细，一番比较一番质问，竟是让在场的各位哑口无言。

看事者看热闹，看实者看真相，看人者看才华。

不论真实与否，到现在为止，少年的所说所做皆让人叹服。