第623章 鑫统领的应对（求票票求订阅）

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鑫部落对于这一批马车是十分重视的，所以没有人愿意失去它，在筑长老去劝诫大统领的时候，豆长老和牲长老也无奈的看了兽牙他们一眼，然后什么都没说，两人抬着已经昏死过去的米长老，也匆匆的追上了筑长老，想要一起去大统领那里商量对策。

而刚刚还在大发神威的兽牙看到他们走后，却悄悄的松了口气，立刻带着使团众人回到了鑫部落给他们安排的住所中，紧张的组织起了防御，提防随时都有可能发生的战斗。

做出这样的安排，倒不是兽牙托大，而是不得已为之，他当然知道现在最好的决定就是赶紧带人跑路，不然还待在住所里，随时都有可能被暴怒的鑫部落大统领派人包围，但是他不能走。

虽然他刚刚威胁了鑫部落几个长老，说自己已经派人去竹岛各地毁车了，但其实并不是这样，兽牙确实派出去了一大半的人手，不过这些人现在也只是在山谷外面藏着而已，哪都没去。

没错，他刚才就是在虚张声势。

首领的命令很明确，那就是给鑫部落施压，让他们早日认清自己的身份，逼迫他们立刻结清货款，不要尝试与汉部落为敌，这对他们一点好处都没有。

所以兽牙砸了那三十辆车，只是施压，而不是真的要把所有的车都砸光，那样只会激化双方的矛盾，对于汉鑫两个部落都没有一点好处，汉部落并不是真的要和他们开战，能用外交解决的事情为什么要打仗呢，打仗难道不用花钱吗，不会死人吗，这只会空耗国力。

汉部落需要的是发展，而不是一味的穷兵黩武，就算有一些战争出现，那也是为了发展而服务的战争，就像这次征战蛮人部落一样，出兵的真正目的是为了获得奴隶，也就是劳动力，说白了还是为了建设。

换句话说，就算兽牙真的想把那一千辆马车全都砸掉，也是基本不可能的，使团自登陆竹岛以来，就一直被鑫部落限制在山谷中，他们对整个竹岛的地理环境和人口分布全然不知，仅有的一点了解也是从谷中的百姓口中听来的，根本不能拿来当行动规划。

所以被兽牙派出去的那几十个人出了山谷也只能两眼一抹黑，走到哪都不认识，更别说什么去竹岛各地砸车了，而且就这么六十个人，也根本不足以完成这样的计划，让他们在鑫部落的老窝里到处砸车，那是嫌他们死的不够快吗。

这次行动的真正计划，其实是兽牙领四十人去山谷中的畜栏，把那个停车场的马车全都砸光，以此来给鑫部落施压，将他们逼到谈判桌上。

而另外的六十个人，则是直接藏到了山谷外面，他们的任务就是隐藏，是等待。

隐藏好自己，造成使团真的去各地砸车的假象，给鑫部落高层施加压力。

等待，等待兽牙的行动，关注后续的事态发展，如果兽牙他们被捕，剩下的人就要想办法营救，同时还要给首领传回消息，让首领知道使团的遭遇。

如果兽牙他们直接被鑫部落杀光，那么就代表鑫部落和汉部落彻底决裂，这隐藏起来的六十人就会悄悄的移动到海峡的暗桥处，等待落潮之时杀出一条血路，想尽一切办法回到汉部落，再让首领带他们来报仇。

可以说兽牙这次的计划十分完美，用四十人的生命作为赌注，逼迫鑫部落高层坐下谈判，不管最后鑫部落持什么态度，他都能保证留一招后手，即使是最差的结果，他也有把握使团中绝对有人能够回到汉部落，哪怕只有一个人。

因此安排好一切后路的兽牙现在十分淡定，大摇大摆的领着人又回到了住所中，等待着鑫部落高层上门。

清泉谷，因有一汪清泉而得名，这里是整个竹岛的淡水源头，掌握了这里，就等于掌握了整个竹岛，所以，这里也是鑫部落的政治文化中心，历代鑫部落大统领的驻地。

就在山谷中半山腰一块正在施工的平地旁边，一座两层高的翠竹小楼也坐落在这里，此时的竹楼中，一路小跑来的筑长老正在跟大统领面红耳赤的嚷嚷着什么。

“大统领，你要是再不给汉部落结清那批牛羊，我们的那些马车就真的要保不住了，到时候汉部落的使团也会撤走，这对我们来说绝对是一个巨大的损失，会白白浪费掉鑫部落发展的机遇，以后再想有这样的机会，那就难上加难了。”

筑长老急得原地直跺脚，把竹楼的竹子地板都踹的咚咚响，而旁边的豆长老和牲长老也站在一旁，不过他俩现在倒是没有说话，也不发表任何意见，也不表明立场，只想静静的等待这场纷争的结果。

而鑫部落的大统领面对筑长老的训斥也是颇为头疼，虽然他的确是大统领，享有整个竹岛至尊无上的地位，然而面对这些拥有实权的长老们，也是不得不低声下气的矮上一头。

鑫部落历经千百年的发展，早已有了明确且完善的统治体系，就像是历史上的必然路程一样，当人类聚群而居成了部落，部落又因为抵御强大的敌人开始抱团成了部落联盟，于是就出现了联盟盟主这样的领袖人物。

然而最早的领袖接替是通过禅让制传承的，说白了就是整个国家中谁有能力，百姓的呼声最高，老领袖就要把位置让给这个新人。

大禹便是因为治水有功被百姓推举成了领袖，然后他又建立了夏朝，但是当大禹老了的时候，他想把王位传给一个自己看好的人，可是那人不愿意当王，直接跑路了，这就很尴尬了。

而且当时夏朝的百姓对这个人也并不感冒，反而是大禹的长子从小在父王的熏陶下，年纪轻轻就带着人给国家干好事，成为了呼声最高的继位者，于是大禹的长子就这样继承了父亲的王位，产生了嫡长子继承制的萌芽。

但是这样的禅让制并不适合一个农耕文明，如果说禅让制的根本就是谁有能力谁当老大，那么肯定会有很多人不服气啊，你说你厉害，我还说我厉害呢，这位置不能传给你，你想当也行，先跟我打一架再说。