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比如说,庞师就是一个炼气武者。

他的道心种魔**,凝聚出的外景法相便是“北阴酆都帝君”法相。

未来若能成就元神境界,更是能够将其转为“紫微帝君”法相。

一般来说,武者只有到宗师境界,才能够使用法相的力量。

当然了,苏橙属于一个例外。

早在他只有先天六重的时候,他凭借“六神诀”,以及自己的先天道体纯阳体,就能够动用堪比法相的力量。

而且还不止一个!

到了如今半步罗汉,就更是如此。

六神诀一共有六尊主法相。

分别是:金刚、罗汉、明王、菩萨、千手观音、拈花如来!

当然了,虽然主要的形态是这六种,但是实际上不止六个。

譬如那“金刚解”衍生的金刚法相,乃是佛门的八大金刚。

足足八个之多!

而雷神疾衍生的“明王”也是四大电王,有四个之多。

甚至连“菩萨灭”的火焰菩萨,也是分为三种形态。对应小成、大成和化境。

所以说,六神诀本身其实便是有很多法相的。

至于苏橙自己,能凝聚法相的神功那就更多了。

金刚不坏神功,达到宗师之时能凝聚:“不生不灭金刚法相”。

轮转大无相神功,达到宗师之时能凝聚:“一四天下轮转王法相”。

药师琉璃灭秽经,达到宗师之境能凝聚:“宝净琉璃体法身”。

就连六神诀本身,达到化境也能凝练出:“拈花饮光迦叶佛法相”……

除此之外,龙象般若功、天罡童子功、天地交征阴阳大悲赋等等武学,都是能够凝聚出法相的神功。

甚至是苏橙本身学到的七十二绝技之中的一些顶尖武学。

譬如“大乘般若禅掌”或“无相劫指”、“澄净指”,也能够凝聚出强大的内外景法相。

这就,未免有些尴尬了。

马上就宗师境界了,结果,身上的神功太多,不知道凝聚哪一个。

到时候自己会到底是凝聚出怎样的法相来呢?

正常来说,宗师境界只能一个凝练出一尊法相。

倒也不是没有人试过凝练多个。

但,神魔之力本身是不相容的。

一旦尝试凝练多个,只会导致法相之力的互斥,最后自取灭亡。

哪怕是力量形式几乎一模一样的,也不行。

毕竟,“上古神魔”也是要尊严的……

哪怕是那些“佛子”、“道子”,惊才绝艳者等等,无论是达摩祖师还是后来的三丰祖师,在其宗师或罗汉境界之时,凝练的法相都只有一个。

但是这话又说回来了。

自己能同时驱使这么多的法相之力,而且其中强大的也不在少数,要是让苏橙选一个,却也没法选择。

仔细想想,自己其实已经凝聚了一个法相了。

那就是利用功德之力突破了小成境界的“大乘大集地藏十轮转生经”所凝聚的“大慈大愿光目女菩萨法相”。

不过那个时候,还没有达到宗师境界。

正常来说,大乘大集地藏十轮转生经达到小成境界,就已经有宗师的程度了。

只是其修炼方法方面,自己利用功德提升的同时,又没有借以突破境界而已。

难道说,等自己宗师境界以后,只能够拥有这“光目女”法相吗?

虽然大乘大集地藏十轮转生经达到化境以后,那“五浊恶世地藏王菩萨法相”很显然很强大!

可是,总觉得也不是这么回事。

而且地藏十轮转生经若和轮转大无相神功等神功比起来,也只是不分伯仲。

与六神诀比起来,甚至还差了一筹。

“罢了。”

苏橙想了半晌。

最后决定不再去想。

反正,马上就罗汉境界了。

等自己突破到罗汉,届时,自然便知道了!

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