第二百四十七章 “住”

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血祖的话中，很明显带有着很重要的信息……

或许其中有一部分是误解，但是，其会做出这样的态度，仍旧让苏橙心中略微警醒。

难道自己身上，真的蕴藏着什么隐秘不成？

成佛的传说……

苏橙略微皱起眉头，忽然间，想起了佛经典籍之中的一个说法。

这个说法，在十年之前，他已经意识到了。

但是那个时候他没有深究。

可如今的今日，却忽然间又一次想起！

这个说法便是一切佛的经历都是一样的。

这便是佛门所说的“因果定数”！

单纯的这么笼统说，或许有些不够清晰。

简单的说，那便是，所有成佛者，必将经历同样的轮回。

比如说，以释迦摩尼为例。

他是过去七佛中的最后一尊佛，他的一生和身世，许多大事记都深入人心。

譬如身为王子却看破红尘，感悟苍生，在菩提树下悟道，与魔主波旬的争端，创立佛家说法，以及最后的入灭……

不过实际上这些事情，过去七佛的前六尊，同样经历过！

释迦摩尼是王子，过去七佛，也大多都是王子或是国王。

释迦摩尼在菩提树下成佛。而过去七佛，大多都在各种佛树之下成佛。

比如毗舍浮佛是在娑树之下，尸弃佛是在分陀利树下，拘那含牟尼佛是在乌暂婆罗树下等等。

释迦摩尼创佛说法，过去七佛亦然。

包括那最后的入灭，也是一样！

甚至不止过去七佛。

所有一切的佛家教主，都经历过这些相同的命运。

哪怕是那极乐世界的“阿弥陀佛”，也不例外！

据无量寿经卷上载，过去久远劫时，有一国王发无上道心，舍王位出家，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。

此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。

他的经历虽然记载不多，但是能够看出，和释迦摩尼是有很大相似程度的。

当然了，这一点不尽然。毕竟佛经的记载也不是很相似，越是久远的，就越是记不清楚。

而且诸如极乐世界这样远超娑婆世界的地方，就更是没有那么清晰的记录了。

这些，苏橙原本是不在意的。

但是，在这一瞬间，这个说法却让他陡然醒悟！

为什么自己脑海中的九种印法，有四种能够通明领悟，而且可以最大程度的同步释迦摩尼佛的场景。

相反，其他五种，却不能呢？

很可能便是因为经历的原因！

仔细想想，那四种印法的场景经历，自己都经历过类似的！

第一个场景，“如来一心印”。

对应的是释迦摩尼成道，度过“成”劫！

而与十年前，自己在少林寺后山的的经历类似。

第二个场景，“光聚佛顶印”。

对应的是那手持琉璃魔刀的强盗，拜祭第六天魔王，让魔刀饮血，屠杀琉璃国。

最后令释迦摩尼忿怒，出手轰然全部击杀，贼首全力一击拼命！

恰似十数年前，拜血教进攻少林，最后被自己出手灭掉拜血教教众，以及最后的那“姹女”。

第三个场景，“天鼓雷音印”。

对应的是那教主想以梦幻救世，最后被释迦摩尼喝醒，但犹自不认为自己错了，打算与释迦摩尼同归于尽。

毫无疑问，这自然与不久前发生的血观音的心劫之事类似。