第四百二十三章 答案

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

我在少林签到万年正文卷第四百二十三章答案就仿佛是为了回应苏橙的想法一样，释迦摩尼说道：“在上一个混沌开辟之际，我与师妹无当圣母，一同拜在了灵宝天尊之下。那时，我名多宝道人……”

释迦摩尼缓缓讲述着，而此刻，苏橙终于明白了前因后果！

混沌有终结之日，当混沌终结之时，除了道境存在，一切生灵皆不免身死。

释迦摩尼原本为多宝道人。混沌毁灭之后，那个混沌的一切生灵尽皆寂灭，只有他与无当圣母活到了下一个混沌。

而那时，多宝道人因为劫难灵智消毁，只有一缕心念，最后在阿弥陀佛的指引下遁入空门，昔行菩萨道，成为了东方宝净世界的教主多宝佛！

再后来，多宝佛因心念而复苏，转世入道，最终才出现了释迦摩尼佛。

多宝佛立誓在成佛灭度之后，释迦摩尼曾在说《法华经》时，再次显现有。其时有七宝塔从地中涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释迦摩尼！

所谓的半座，便是一心同体的寓意。

老子东出函谷之际，与释迦摩尼曾见过一面。释迦摩尼对老子执师礼，便是因为，道德天尊乃是三清之中的第三位道教大天尊，虽然他和灵宝天尊不是一个时代的存在，但是却属于同一个“继承”。

因此，释迦摩尼称呼其为“师叔”。

因为释迦摩尼是上个混沌的存在，老君身入道境，自然不允许上个混沌有真灵存在，但是老君虽强，在阿弥陀佛的调解之下，也并没有大动干戈。只是与释迦摩尼约定，释迦摩尼须得坐化，而待释迦摩尼坐化以后，须得由此混沌的存在继承教主。

随即，老君便化胡成佛，引渡弥勒成佛。所以弥勒才称呼为“东来佛祖”！

但是释迦摩尼入灭以后，并没有让弥勒佛成为自己的继承者，反而选择了魔主波旬，这也就有了后来的事情……

释迦摩尼缓慢地诉说着这混沌太古的前尘后世。苏橙听了，也感觉这些事情实在是过于颠覆！

可是，仔细一想，又不觉得，的确是很有道理的。

否则若没有老君在，何以化胡成佛？弥勒佛为何会称“东来佛祖”，又为何偏偏是释迦摩尼的继承者？

当年灵隐寺之所以被佛门四寺视作异数，何尝不也是因为如此！

但是，这些事情，虽然很是令人震惊，不过苏橙现在更在意的当然不是这些，而是那无当圣母。

“既然无当圣母与世尊同样是上个混沌留存下来的人，那么，想必道德天尊，也不会容其继续存在吧？”苏橙忽然说道。

释迦摩尼点了点头：“不错。我虽入灭，但师妹却并没有入灭。甚至师妹借助做减求空之术，巧妙地躲过了师叔神念化身的三次灭寂！”

苏橙心中一震。

他终于明白了，为何无当圣母会如此执着做减求空了。

他更明白了，为何无当圣母三次做减求空，都会关联为一“道境”存在。

因为，她做减求空，所为的，便是躲避道德天尊化身的神念！

“无当并不是惧死，只不过，无当比本座更有着不得不延续下去的理由。这是她的道，虽然可叹，但也可敬。”释迦摩尼说道。

“她的‘道’？”

苏橙一愣。

“不错。因为，她背负着上个混沌最后的依存。如果她也死了，那上个混沌，便再也没有人记得，也再也没有重现的可能了。”