第十章 叫妙善多少沾点……

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苏城满脸惭愧。

“贤侄既然没有立身之处，不妨就在这大香山内，暂且容身。”

尹松对苏城说道：“这大香山虽然不大，却也有百户人口，贤侄是读书人出身，正好能够在这大香山内，教导一下我们这边孩子念书识字，诗书礼仪，如是行官府教化之功，不求他们

抟风九万，也能让他们不再浑噩一生。”

尹松立时就给苏城找到了门路。

“小子学识浅薄……”

苏城开口便要拒绝。

这和楚国的体制相违背，现在讲究【学在官府】，一切知识都由官府把控，根本不让传播，因此学堂也不是乱开的。

“当时你父亲落难于此，便在这边开了学堂。”

尹松打住苏城，笑道：“现在那个学堂，仍然在这边立着，虽然破落，却也是官府所开，你是苏铎之子，来到这边做个乡师，绰绰有余了。”

这也算是一个正当事业。

苏城无奈拱手，应承下来。

这一门婚事先不急着断，等到自己赚到足够的钱来补偿尹家的时候，再来断这个婚事，并且手段一定要柔和，倘若是伤到了尹家的心，忤逆了妙善的心意，将来恐怕不会好过。

“来，贤侄一路风尘，先在这边歇着，我让你婶婶准备些饭菜。”

尹松让苏城先在这边歇着，向着门外便去。

“爹……”

妙善在里屋走出，看了苏城一眼，脸面微红，跟着尹松向外走去。

“妙善啊，你看你这未来夫婿怎么样啊。”

尹松呵呵调笑。

“爹……”

妙善在后，轻声说道：“你应当知道，孩儿一直都没有这方面的心思。”

“我知道，我知道。”

尹松轻声安慰，说道：“我的孩儿志向不俗，不过现在苏家小子也并没有着急成婚，反倒是要在大香山这边立足，你也能够考察一下他，妙善啊，这择偶之事，看骨不看皮，现在这小子是身在贫贱，或许你会对他看轻，但是在我看来，他人穷志不短，即便是身在贫贱，可是你看他言语礼仪，何曾有过失张失志？并且就算是他下地干活，那都有一把力气。”

妙善在后，纵然是听着尹松的话，也是连连摇头。

“孩子岂是那种肤浅之人。”

妙善说道：“只是孩子想到成婚，心中就莫名堵塞厌弃……”

坏了，我走错步骤了。

苏城耳聪目明，将这一切听的清清楚楚，心中暗道：来到这边，就应该直接言娶

，不管孝期礼仪，如此反倒是能够让尹家轻视，说不定这婚事就没了，现在反倒是歪打正着。

哆啦i梦说

观世音菩萨的传说最早在公元前七世纪便已经有了，根据婆罗门教《梨俱吠陀》记载，有一个观世音是孪生的小马驹，因此叫做双马童神，这是婆罗门教的善神，受到了天竺人民广泛信仰。

释迦牟尼创建佛教之后，吸收了一部分婆罗门教的信徒，这些婆罗门教的信徒便将观世音带到了佛教，成为了佛教的慈悲菩萨，被称作是马头观世音。

公元前后，佛教的人感觉马头观世音形象不好，就将马头观世音的形象改变成了伟丈夫，顺便为观世音菩萨编造了履历。

根据那时候的《悲华经》记载：有转轮圣王，名无净念，王有千子，第一太子是观世音，第二王子是大势至菩萨，第三王子是文殊菩萨，第八王子是普贤菩萨。

这个转轮圣王，就是无量寿佛，也被称作阿弥陀佛。

后来又有许多传说，等到传到东土的时候，观世音已经从天竺王子，变成了中国公主。

至于观世音菩萨的出身，有说妙庄国，有说兴林国，有说北阙国，还有人说是楚国楚庄王的三公主。

这个是一个承接封神背景的故事，现在时间段又是在西游之前，因此就选择了楚庄王。