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方丈巍峨别是天,太元宫府会神仙。

紫台光照三清路,花木香浮五色烟。

金凤自多槃蕊阙,玉膏谁逼灌芝田。

碧桃紫李新成熟,又换人间信万年。

这正是东胜神洲的方丈仙山,苏城降下云头,带着越女,来到了方丈仙山,目光所及,只见这方丈仙岛上的大地都是紫金颜色,上面有许多的仙童耕耘,养护的都是琼华芝草,可以用来做仙家妙药,更是石中生出不少水泉,上面有阵阵白烟,浇灌在土地上,让琼华芝草枝叶轻摇。

山中有许多林木,叶多如桑,更有数以千丈高的林木,两两扶持,这方丈仙山本来就极高,连通天阙,这上面的林木,更是生长到了仙界之中,枝叶摇曳中,仙界的元气无形有形,千变万化,滚滚而下。

“我们这边的林木,因为两两扶持,叶子如桑,因此也就有了扶桑之名。”

山林之中有声音传来。

苏城寻声看去,只见林中坐着一个老神仙,鹤发童颜,身上披着素白道袍,头上一个木簪,通身上下有说不完的自在,苏城看到了眼前的神仙,连忙拱手,称呼“东华帝君。”

东华帝君也是回礼,说道“仙君是老君之徒,又是西方佛老,我可当不起仙君的礼。”

苏城笑了笑,解释说道“虽然说是一气化三清,但是三者元神,道路不同,玉清元神道路上的一切,我不能去影响,否则就坏了他的路,也是因此,这西方佛老的名号,在我身上却是不恰当的。”

在蓬莱岛的时候,苏城从董双成,许飞琼的话语中,就感觉到了有仙家想要影响玉清元神,由此在见到了东华帝君的时候,索性就将这一切说明。

玉清元神所走的是自摄成佛。

在成佛之后,提出来了三法印,将原本西方教的佛全都被辟了,让众生明白见性成佛,众生皆佛,明白这世间一切生死无常,而解脱烦恼,寂静涅槃,才能算是佛,也是超脱了生死。

正因如此,这寂静涅槃的最后一步,玉清元神必须走,如果不走,那么就不算是佛,反而就像是西方教一样,宣传了许许多多的东西,但是最终都是哄骗人们信仰,哄骗人们金钱。

至于这些仙神们纷纷来找苏城,个中缘由,苏城也都明白。

只是因为苏城在西方成就了佛,建立了佛学,更是他建立佛学的缘故,只要苏城的玉清元神活在世间,就能够压制着西方教不能冒头,而苏城的玉清元神若是服用了丹药,在这世间恒在,那么就能够将西方教一脉压的永远不能抬头。

只不过这明显是想当然了。

这世间之事,无恒强,无恒弱,西方教里面有圣人,想要将西方教一脉永远压制,这是不可能的事,物极必反的道理,苏城还是知道的。

并且若苏城自己不去践行“寂静涅槃”“超脱生死”,那么他所传下来的佛学也就沦落成为宗教,甚至因为苏城修行的缘故,还不如西方教。

可以说,在传下来了佛学的时候,苏城的玉清元神就必然要寂静涅槃。

如果苏城用元丹让玉清元神的寿数无限,那么反倒是毁了玉清元神的道路。

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