第一百四十四章 武争

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与蒙凤凤一战后，原本就体虚的白崖不得不又休息了三天，他这次属于内气虚乏，本来是可以直接吃紫气仙芝丹来补气的。

不过，白崖觉得反正现在都已经过了十一天，原本又萌又纯的天骄们估计现在都被教育成了老奸巨猾，他没必要再急着赶着凑武斗胜场，所以就没再浪费一颗紫气仙芝丹了。

到了华山论剑的第十五天，刚刚好过半的时候，白崖终于开始了自己的第七战。

他的第七个对手是一位崆峒弟子，练得奇门兵器，武道十分有特点。

崆峒山位于凉州的安定郡，此地人口不如中原和关中密集，但崆峒山下的平凉城却是丝绸之路的重镇之一，往来客商众多，贸易十分发达。

崆峒与青城一样，同属于神州八大显世道门，只是它的排名在八大显世道门当中垫底。

最近几百年，居然有了隐隐掉下大宗门级别的架势，而荆州的衡山派倒是后来居上，开始与它竞争八大显世道门的位置，让人不由为之嗟叹。

崆峒之所以这些年地位尴尬，主要是跟崆峒山近千年来，灵气逐渐稀薄有关。

崆峒山在地理上属于六盘支脉，此地受风化水蚀太过严重、孤峰独岭广布，洞穴怪石突兀林立，山势险恶。虽然也有气势雄伟奇特的丹霞地貌景观，但总体给人依然是一种穷山恶水的印象。

不知道是不是这个关系，导致此地灵气流失相当厉害。某些山岭地段的灵气密度，居然比人口茂密的世俗城市还要可怜。

因为这个原因，崆峒的很多宗门都脱离了崆峒派，南迁至关中的终南山脉，依附在全真派下面。

其实认真说来，崆峒的道门宗派本就以全真为主，数千年前是一家。现在因为灵山消逝而回归终南全真，倒也是正理，毕竟对于道教宗门来说，道门宗义远重于武道派别。

此外，崆峒位于安定郡这等大西北之地，附近定居人口太少。

而在它南面又是关中大地，久负盛名的仙武大宗门太多，如终南全真、长安的后黎学宫等等。平凉当地的少年俊彦外流严重，因而慢慢形成了恶性循环。

这种情况正好与衡山派相反，衡山派如今发展势头正猛，道门三十六小洞天有四处在衡山山脉，灵气极为浓郁。外加上荆州地区人口密集，商贸发达，使得衡山近年来吸收了很多杰出弟子。

它现在跟没落的崆峒掰一掰腕子，争一下八大显世道门的位置也情有可原，毕竟这八大显世道门并非固定不动，每隔上百年都会有上有下。

就像数千年前，坐拥道教十大洞天之首的王屋派，第七洞天的罗浮派都能从八大掉落，一个小小的崆峒又算得了什么呢！

白崖第七战遇上的这位崆峒弟子，使得一对判官笔，武道招数有些奇特，主要以点穴封穴功夫为主。

可惜奇特归奇特，他的武道路数恰好被白崖克制，白崖的混元铁布衫此时终于洗髓圆满，彻底迈入了“练腑”阶段。

崆峒弟子的点穴功夫只要不是判官笔真的点中身体，隔空打穴对白崖几乎没有任何效果。反倒是被朱厌珠近距离擦中，当场就将其打吐血，不得不黯然认输。

此战过后，白崖拿下了第七战。因为此战消耗不大，他在论剑第十六天就再度迎来了第八个对手。

这个对手是主动上门邀战的，是个意境巅峰。而白崖因为之前的重病，导致现在武斗场次太少，需要一些重量级的对手，所以只好硬着头皮迎战。

好消息是起码此人不会法天象地，算是意境巅峰当中，比较好对付的一人了。

这人也是个大宗门的弟子，恒山弟子！

恒山位于燕赵之地，在幽冀并三州的交界处，不同时代分别属于过冀州、幽州和并州。现如今它暂时属于幽燕的代国。

恒山佛道并存，历代争相斗艳，各领风骚。

近百年来，恒山的佛门更加昌盛，隐隐压住住了山脉洞天里的道门。

不过，白崖这次对付的恒山弟子却属于道门，主修剑术，是个非常厉害的意境巅峰高手。

两人初一交手，白崖就知道自己要输，他们的实力差距太大了。对方不仅武道境界比他高两个小层次，而且战斗经验还很丰富，平时历练也多，身上也有三件法器。

虽然他的法器当中，没有朱厌珠这种伪玄器，但也已经足以抵消白崖的身家优势了。

意识到这一点之后，白崖就没有再耍嘴皮子了，反而静下心来，打算好好跟面前这位认真较量一番，体会一下真正的论剑乐趣。

只是没想到的事情却发生了，当他狼狈地坚持过十几个回合之后，他的对手突然旧创复发，竟然让他白白捡来了一场胜利。

最为关键的是那人在出现异状之际，正好是白崖出手攻击之时，双方像是约好了一样，拳到人倒，除了两个当事人，两派的先天武者们都看得一头雾水，还以为是白崖用了阴招。