莲花之祸 27.水云道长

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水云道长啜了一口茶，继续说道：“自此，张憬藏名声大噪，前来求看命相者络绎不绝，门庭若市。其中一人名为刘思礼，出重资请张憬藏看相。张憬藏看后告知其可以位至太师，得享终年。及后，刘思礼只做到箕州刺史便惹祸上身，斩首于刑场，张憬藏所看太师梦不过一场空谈。”<r/>

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水云道长说完，众人仍是不解，其意为何？唯独陈松云若有所思，听罢点了点头，说道：“道长之意，在于提醒我不忘初心。”水云道长呵呵一笑，说道：“此其一也。其二，相者气之所型也。望他人之气首先必正自己之气，如果自身气乱则神不旺，神不旺便法无所法。张憬藏出道初期，气纯神旺，故可以潜心替人看相，及至名声远扬，其定力不足，凡尘虚荣繁华污浊其气，其自然难显其法。贫道进屋后落座之初，这位道友便在察我面相，我相非不可察，乃道友你自身气不纯、神不旺，看寻常之人尚可，若看修道之人便飘忽不定。”<r/>

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陈松云听罢，脑中天雷滚滚，这水云道长句句切中其心，当场冷汗直流，哑口无言！三姑此时亦是颇为震惊，仿佛此道人无所不知无所不能，已然超脱于凡尘之外。在此人面前，似乎藏不得半点秘密。三姑思索片刻，开口说道：“道长洞察万千，可是习得道门内视法门？”水云道长没有正面回答，只是说道：“眩目内视，以心内理，阴明反洞于太阳，内独得道要。”三姑接着诵道：“犹火令明照内，不照外也，使长存而不乱。”陈松云三人面面相觑，不知这二人所言何意。三姑接着说道：“此乃《太平经钞壬部》所记载内视修行心法。道长既已修得此法，可远观万里之外，当非凡人所能及也。”<r/>

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众人这才明白，二人原来是在背诵道学经典。听二人对话，似乎这水云道长已经修得道家至高法门，早已超脱凡人境界。水云道长呵呵一笑，说道：“凡人修道，前途本不可量，不拘泥一方法门、不受限一门派别、不自封一处境界，此方为坦途大道。”三姑似乎并不赞同，只是说道：“若修道之人无正邪之别、无阴阳之分，何以言道？”水云道长抬头看向三姑，捻起笑容，说道：“何谓正邪？何谓阴阳？传统道派早已定下正邪之分，然依据若何？昔日道派为保自身正宗名声，不惜使尽手段劝服魏太武帝废除佛教，太武帝不仅听其言，更是将国号改为【太平真君】，然道派尚不知足，怂恿太武帝捣毁佛教寺庙，残杀无数佛门子弟。此是正是邪？后来道门先后有邵元节、陶仲文为求道门富贵授明朝嘉靖皇帝房中秘术，传红铅丸、五石散、回笼汤，使其透体而亡，此是正是邪？”<r/>

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水云道长的一番话说得众人无言以对。方占水见状，便打圆场说道：“道长极有见地，可我等众人此次前来并非有心得罪道长，更不是炫耀本领，只是误打误撞深入此处，幸得静鸳提醒，才好过来饮一杯茶水解解乏。还请道长勿怪。”<r/>

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水云道长复又转为笑脸，对方占水说道：“论道本无对错，更谈不上责怪，方才贫道语气偏重，还请众人勿怪。”水云道长说罢，又看向三姑说道：“方才这位道友，我观其颇有道缘，然命中必有道劫应验方可点化，三姑如果愿听我言，可授其胎息法，以助渡劫。”三姑不惊一怔，这胎息法乃是道门修长生的一门法诀，常人修之并不曾有任何帮助。水云道长看出三姑疑惑，呵呵一笑，从袖中掏出一块玉石，玉石上雕有一个神像，此神像正是进门大殿中供奉之神。水云道长将此玉石交给方占水，然后说道：“此玉佩戴怀间，配合道门胎息法，可保你平安渡劫。”方占水将信将疑的接过玉石，左右翻看，心中忐忑不安。<r/>

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众人看向水云道长，心中皆有无数疑团。此中奥妙恐已超出众人想象，这水云道长翻云覆雨，本领通天，究竟是善是恶，一时间难以判别……