莲花之祸 66.推理

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“既如此，再做一个聚魂棺就是了。”初辰不无疑惑地问道。王德昭哈哈大笑，说道：“是一个好办法，可惜难度太大。”“怎么说？”初辰追问。王德昭解释道：“聚魂棺乃是极阴法器，首先需要耗费不知多少年的修行不说，此法器会冲煞炼器者许多阳气。所以即便是阴长生这等圣人之体，终其一生也只能做出一副聚魂棺。现在阴长生已经尸解成仙，尸解之法本是河上丈人一脉传承，如今这世上怕是无人会炼制这聚魂棺了。”说罢，王德昭长叹了一口气。<r/>

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这世间之事往往就是如此，纵使你有千军万马，前方只有独桥一支。要踏过此桥，通向彼岸，就只能舍弃众生。此是对是错？无解！<r/>

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此时，在一旁沉默良久的三姑开口了：“按照王总的推理，这谢五殃和阴间法主必然是阴长生所安排指使。阴长生仅是圣人之身，纵然他能够请得动谢五殃，可是这阴间法主如何会对他的计划如此配合？”<r/>

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三姑的疑问确实提醒了众人，这阴长生究竟有何等神通，能够做出如此完美的局？而且配合他做局的竟然还有一位仙！众人皆转向王德昭，看他如何作答。<r/>

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王德昭正了正脸色，说道：“三姑此问切中要害，我不能给你完全的答案，但是我可以说出我的推理。”初辰说道：“你且说说看。”<r/>

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王德昭看着众人，说道：“阴山法主虽然行踪隐秘，传闻甚少。但是我遍寻相关典籍，动用我的人脉关系，目下有了些许眉目。相传在明朝洪武年间，出现一个新的道派，名叫阴山派。此派最重阴法，擅长调魂、驱魂、、迷合等术。所以为正宗道派所不能容纳，记载也就相当少了。但是我经过多方努力得知，此派供奉的正是阴间法主，更为令人唏嘘的是，此派创始鼻祖姓名正好叫做谢五殃。”<r/>

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众人嗟叹不已，这一切越来越显得扑朔迷离。王德昭继续说道：“诸位，你们觉得事情为何如此巧合？难道又是机缘？王方平和阴长生皆是在东汉时期修成圣人之身，此事也是发生在王方平修成圣人不久，东汉与明朝，期间相隔一千多年，这个谢五殃是如何在一千多年前出现的呢？”<r/>

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方占水越发觉得不可思议，他抓耳挠腮，显得颇为焦躁。这其间恐怕又是一个惊天大迷。他思考了一下，说道：“如果说故事中的谢五殃和阴山派的创始鼻祖是同一人，那么可以说明此人必非凡人，至少有着上千年的道行。”王德昭摆了摆手，说道：“恐怕不止。”“哦？”方占水惊讶地看着他。<r/>

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王德昭说道：“这个谢五殃处心积虑要引导王方平前往罗丰山，就是为了助阴长生成仙。而世间对于他的记载也止步于此，之后便如同消失了一般，再未出现。谢五殃倒是在一千多年以后再次出现在红尘之中并且亲手创立阴山派。你们有没有想过这两个人是否存在某种关系？”<r/>

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初辰皱着眉头，眼珠子转了转，说道：“难不成是同门师兄弟？或者是存在何种渊源？”王德昭呵呵一笑，说道：“猜想可以再大胆点。”初辰想了半天，不解地摇了摇头。三姑突然张口发话，一字一顿说道：“这个阴长生和谢五殃本就是同一人！”<r/>

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此言一出，方占水和初辰皆是一震，张大嘴巴唏嘘了半晌，甚是不可思议！王德昭笑着点了点头。