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发错章节卷,已经修改至群雄讨董卷。</p>
鉴于无法删除本章,那么就单开一章,大概一千字左右,说说第535章中,出现的两个人物,以及他们和本书故事的关系。</p>
第一个人物:章节内容中言,杨修,作为簪缨世家领袖的世子,所专修的经学为《欧阳尚书》。</p>
欧阳尚书不是书,而是一系列的欧阳氏门阀经学思考,有点像某某人注释什么名著之类的。</p>
欧阳尚书经学的创始人,名为欧阳生,记住,生不生名字,而是一种尊称,类似后世我们称呼某某博士之类。</p>
欧阳生,原名为容,字子伯,西汉初期的著名的经学博士大咖,拜师于《尚书》真正的作者伏生。</p>
伏生,在本书地焚诸侯卷前期,帝都辟雍大比时,有过介绍,生于周朝,亡于汉文帝时期,历经秦始皇一统天下,楚汉之争,刘邦平定九州,一统华夏,吕氏乱权等等,人过晚年,口授秦始皇所焚的上古之书《尚书》,完成儒学五经最后一经传承,乃真正的儒宗文圣人。</p>
欧阳氏门阀至此后,可谓是鼎盛门阀,其后代八世子孙,皆为帝国博士,号称欧阳八博士,现在还有广饶县八博士之墓,乃传说当中的真正书香门第,高干精英家族。</p>
欧阳尚书门阀家族败落于王莽新朝时期,因为支持同为儒家理想而奋斗的王莽,后来兵败自刎天下,光武大帝时期,为了表示赦罪,再次启用欧阳氏门阀子弟,但无独有偶,还是败落逐渐消亡。</p>
至此后,欧阳氏门阀欧阳经学的传承交替到了杨氏门阀身上。</p>
杨氏门阀的集大成者,乃关西夫子杨震,此人恩师乃欧阳氏门阀经学的子弟,桓氏门阀世子桓郁。</p>
杨震对欧阳尚书经学系列,进行了哲学思辨的扩展,形成了新的派系学说,不过只是欧阳氏宗学的附属品,直到光武大帝时期后,随着杨氏门阀的真正崛起,四世三公,簪缨世家领袖时代的到来,杨氏门阀真正扛起了欧阳尚书经学的大旗,并为天下人尊崇。</p>
杨修作为杨彪之子,擅长欧阳经学自然合情合理。</p>
另外欧阳氏门阀,在三国时期也是有出场的,不过,是追随袁绍的小人物罢了,后来西晋时,欧阳氏经学门阀中出来个哲学家,政治家,欧阳建,不过同样因为站错了队,再次被抹杀。</p>
欧阳世家经学没落,再次没落......</p>
另外一个人物:牟融。</p>
此牟融非彼牟融,乃汉灵帝时期至三国末年时期,苍梧人。</p>
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