第1185章 假无敌真无敌

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被共斩就共斩了。</p>

神志不清，魂魄不全，记忆混乱，肉身分离散落各地，都没什么。</p>

但是被共斩后，他有过很长一段时日的混沌不明，在那之前，他曾经与三教祖师有过约定，不许牵累道侣，他们答应了。</p>

后来恢复一定程度的神魂清明过后，得知她走火入魔，还曾在人间，准确说来是冥间，闯下一场大祸，随后她便自行兵解离世了，他并不怀疑这是三教祖师的什么算计，何况小夫子，和那位三山九侯先生，都可以佐证此事并无任何阴谋，所以他只是询问她的“下落”，但是小夫子也好，三山九侯先生也罢，都没有给出任何答案。</p>

其实他很清楚，境界越高的练气士，兵解离世得越是覆水难收。</p>

男人低头凝视着她，“但是你受苦，我很伤心。”</p>

她嫣然一笑，“想来总有为难处的。”</p>

比如还能见到你，一个她暂时还是记不起是谁的男人，大概就归功于这座看似杀气腾腾、责罚深重的禁地了。</p>

若无此地可以栖息，人间不管阴阳两界，都不会有她的立锥之地。</p>

男人沉声道：“我不管这些。任他们有万千理由，我都不管。”</p>

女子抬了抬那条挽竹篮的胳膊，柔声笑道：“不知为何，竹篮内始终存有一滴水，不知道多少年过去了，不增不减。”</p>

男人蓦然一震，定睛望去，道行高如男子，依旧需要如此凝神端详，才能发现竹篮内确实存在着一滴水珠。</p>

男人小心翼翼伸出手，将那滴水珠凝聚在自己指尖，再轻轻点在女子眉心处。</p>

一粒水滴，在女子眉心处，散若一朵莲花开。</p>

刹那之间，她身形一晃，被男子伸手搀扶站稳，让她先坐在地上休歇片刻。</p>

男人站起身，深呼吸一口气，面朝西方，双手合十，低下头去，心怀虔诚，喃喃低语，“谢过菩萨，大慈大悲，救苦救难。”</p>

青冥天下，幽州。</p>

地肺山，华阳宫。</p>

山巅祖师堂附近，有一个青年容貌的道士，常年在此结茅修行，闭户著书，道士在年少时一棵手植松树，树皮早已作龙鳞。</p>

今天这个驻颜有术的道士，喊来了三位亲传弟子，道龄大的，已经将近三千年，年纪小的，真实年龄不过百年。</p>

分别名为尹仙，南墙，高拂。</p>

尹仙是一位仙人境，是地肺山除祖庭华阳宫之外最大的翠微宫宫主。</p>

女冠南墙，是大木观的观主，玉璞境瓶颈，剑修。</p>

高拂年纪最小，境界最低，但是在元婴境停滞多年，在地肺山和华阳宫都无任何世俗职务、头衔。</p>

但是高拂在当年结丹之时，就被师父领到山顶，亲手种下一棵年幼松树，那会儿松树才是等人高而已。</p>

除了三位嫡传，还有一个外人。</p>

是个身材高大的年轻道士，他从华阳宫祖师堂另一侧的藏书楼走出。</p>

楼内藏书一万卷，山中览古三千年。</p>

书楼名为万卷楼，是华阳宫初代祖师的读书处，要说藏书万卷，在山下还算藏书丰富，但是在山上，似乎不算什么。</p>

可是楼内所藏皆是山上的灵书秘笈，当然绝大多数都是那种版本有异、内容相同的道书，即便如此，仍是极为可观了，故而悬匾额“天下壮观”，名副其实。</p>

此外万卷楼的顶楼，也是那座第六洞天的入口，所以这个地肺山的陌生面孔，作为看书的回报，就是当个看门人。</p>

可事实上，谁敢擅闯地肺山，就算有人敢，又有几人，能够活着走到山顶，站在书楼外？</p>

由此可见，宫主高孤，一点都没有把这个外人当外人。</p>

石桌松荫下。</p>

四人刚好各坐一方。</p>

尹仙几个，都是第一次见到这个高大道士。</p>

师尊不道破身份，就没谁敢去问询和探究。</p>

一身最普通的棉布道袍，恐怕就连最籍籍无名的小道观，里边那些尚未授箓的所谓常住道人，都穿得起。</p>

高孤淡然道：“旧注虚观道士，化名毛锥，道号‘白骨’。”</p>

三位嫡传弟子顿时悚然，心弦紧绷起来。</p>

虽说这届青冥天下候补十人的人数，确实有点多，但是没有谁觉得任何一位登榜道士，分量不够。</p>

事实上本次的许多候补，在历史上都曾跻身正榜十人，或者说公认有实力入选，只因为各种原因不曾登评而已。</p>

而这次榜单上唯一一个只有道号而无本名的候补，就是白骨真人。</p>

最玩味的，就是整座青冥天下，甚至所有天下，山上都知道这位白骨真人，就是那位白玉京陆掌教的五梦之一！</p>

高孤开门见山问道：“毛锥，你觉得他们三个，谁适合当下任山主？”</p>

毛锥神色自若道：“山主？不是华阳宫的宫主？”</p>

高孤说道：“是山长。”</p>

“如果只是当个地肺山的山主，南墙相对合适。”</p>

毛锥便直截了当说道：“高拂资质足够，其实要比南墙更好些，但是很可惜，高拂的道心太过孱弱，经不起一点风吹草动，落在姓陆的手上，稍微试探一番，就道心崩碎了，或是碰到岁除宫那个姓吴的，更可怜，恐怕连自己是谁都弄不清楚了。”</p>

尹仙小心翼翼看了眼师尊，外人这么说小师弟，真没事吗？</p>

女冠南墙听到那位充满传奇色彩的白骨真人，竟然“举荐”自己担任山主，道心起伏不大，只是好奇一事，这个化名“毛锥”的家伙，可别是想与自己结为道侣吧？否则一个玉璞境，来当地肺山的山主？亏你想得出来！</p>

“至于尹仙，年纪太大，境界太低，除了尊师重道，最少在我看来，一无是处。”</p>

尹仙松了口气，毛锥调转矛头，说自己几句难听话，老天君倒是全然无所谓。</p>

不曾想那个毛锥又开始贬低小师弟了。</p>

“高拂修道如此不堪，得怪你这个师父当得太不称职，总是心不在焉，不愿对他悉心雕琢，板子打得少了，高拂只是听说和见过外边的风雨，年轻气盛，眼高于顶，百年修行，太过顺遂了，旁人对他捧臭脚的又多，忘乎所以，其实年纪不大，就已经满身腐朽气，跟块臭豆腐似的，成天不是觉得白玉京张风海就那样，就是觉得剑气长城的陈隐官未必名副其实，不知天高地厚，真遇到这两个，再结了仇，没了作为高孤关门弟子的身份庇护，在外边狭路相逢，哪怕跟他们境界相当，高拂还是怎么死都不知道，若是能活着返回山中，我可以给高拂磕几个响头，道个歉，以后他走出门，我可以趴在地上，拿双手给他铺路，靴子沾了丁点儿灰尘，就算我道歉的诚意不够。”</p>

“太平盛世里边，没什么，只需躲在山中安稳修行，占据一座洞天作道场，得个飞升境了，再出去吃亏，也不算太容易死翘翘。可一旦乱世到来，他来当山长，被人一巴掌打死还好说，就怕连累整座地肺山和华阳宫，都变成一页老黄历。”</p>

“高孤，我就纳闷了，你是怎么想的，你就这么总喜欢拿他跟另外某个弟子作对比，一个大活人，怎么跟死人比？”</p>

毛锥说到这里，笑道：“我说完了，可以回去看书了吧。”</p>

至于那个被毛锥说得比师兄尹仙更一无是处的高拂，并没有生气，只是面朝山外那边，满脸委屈。</p>

是啊。</p>

他又不是傻子，岂会不知毛锥说师父的那份心不在焉，千真万确，师父就是喜欢拿他跟那个死了的小师兄比，从自己上山修道第一天起，一开始就是这样了。</p>

所以很多的小错，其实是高拂故意的，他就是想要跟师父多说几句话，哪怕挨几句骂也好，但又不至于让师父对他感到失望。</p>

毛锥刚要站起身。</p>

高孤说道：“那就让高拂当山主好了。”</p>

毛锥气笑道：“好个高孤，你既然心中早有定论，浪费我口水么？”</p>

高孤笑道：“一个外人的指手画脚，听听就好了。”</p>

毛锥站起身，朝那高孤竖起大拇指，“姓高的，以后再想让老子放个屁，就算我毛锥是傻子。”</p>

高孤微笑道：“山主人选，已经有了。华阳宫的新任宫主，毛宫主，你就不坐下多聊几句？”</p>

毛锥死死盯住那个高孤，确定对方不是在开玩笑之后，一屁股重新落座，轻声问道：“何至于此？”</p>

高孤站起身，“你们三人继续聊着，我还有事。尹仙，随我下山，边走边聊。”</p>

尹仙眼眶通红，站起身，打了个稽首，“弟子谨遵师尊法旨。”</p>

师徒两个，一起走下祖峰。</p>

尹仙颤声道：“师尊，都怪弟子愚钝，时至今日，还是未能证道飞升。”</p>

高孤淡然道：“道士只谈境界高低，没什么意思。这么多年来，地肺山里里外外，都是你在打点，不对的地方也有，做得好的事情更多，有你这么个弟子，是为师的福分。”</p>

尹仙宁肯听不见这些暖心的言语，哪怕晚几十几百年也好啊，最好是他尹仙这辈子都听不见这种话，哪怕弟子都不在了，师父还在。</p>

高孤笑了笑，伸手轻拍身边弟子的胳膊几下，“为师就是这么个冷脸冷话的拗性子，喜欢跟自己跟外人犯别扭，你们这些当弟子的，就只能多担待些了。”</p>

尹仙霎时间老泪纵横，情难自禁，竟是举步维艰，刚要想要稳住道心，强打精神，陪着师父下山去。</p>

不曾想高孤拍了拍弟子的肩膀，然后率先坐在台阶上，微笑道：“尹仙，陪师父一起看看旧风景。”</p>

高孤轻拍膝盖，抬头微笑道：“人身难得，良剑不终朽于匣。眼大如天，月黑风高夜，掩鼻人间臭腐场。”</p>

“尹仙，你们千万别让这座地肺山，沦为这般只会令路人掩鼻的田地。修道的心气，得道的仙气，当然得有，侠气，热肚肠，同样不可缺，肯去山外的烂泥潭里边打几个滚儿的俗气和胆气，你们要多珍惜这样的傻子，好好护道，让这拨华阳宫道士的境界更高些，再高些。”</p>

地肺山是一处公认的绝佳道场，既是七十二福地之首，又拥有一座跻身三十六小洞天之一的第六洞天。</p>

山外灵气汇聚成云海滚滚，一收一放，如人呼吸，不过吞吐的，并无清浊之别，皆是天地间精粹的灵气和道气。</p>

浩然龙虎山天师府，与青冥地肺山华阳宫齐名。</p>

同样是各自天下独一份的高真辈出，羽流云集。</p>

地肺山中宫观殿阁、楼台法坛、茅庵道院、丹井桥梁各种大小建筑，仅是记录在册的，就多达八百余处，号称屋舍总计九千九百九十九间。</p>

每逢庙会期间，来此祈福消灾和烧香还愿的善男信女，多达数十万人。</p>

现任地肺山的山主兼华阳宫的宫主，正是青冥天下十人之一，道号“巨岳”的高孤。</p>

其实地肺山历史上，曾经出现过喧宾夺主的事情，曾有道观，力压华阳宫一头，抢去山主头衔。</p>

是等到高孤接任宫主，才重新替自家道脉夺回山主称号。</p>

今日地肺山地界，开了一道大门，步入其中，便是另外一座地肺山。</p>

是高孤施展大神通，心相所化小天地，足可以假乱真。</p>

大门之内的这座洞天福地，就像山中数万道官都已迁徙一空，除了山中各座宫观的祖师堂并不存在，其余建筑、景象，甚至是流转有序的天地灵气，都与真相无异。修道之人若是在此炼气，都是有真实效果的，但是只要走出大门了，就会落个竹篮打水一场空的下场，一丝一毫的灵气，都会一一归还高孤。</p>

地肺山之外的练气士，在今天纷纷过门登山，浩浩荡荡，鱼贯而入，粗略估算，得有数千人之多。</p>

上山之前，门口会有华阳宫道官，给每位外人分发一颗丹药，当然可以不收，但是不论身份和境界，几乎所有远道而来的道官都会默然收下丹药，再打了个稽首，作为对华阳宫的致谢和还礼。</p>

地肺山华阳宫自初代祖师开山立派以来，就订立一条祖师堂规矩，后世历代山主，都需要每甲子举办一场道会，修士不拘身份，只要不是那种穷凶极恶之辈，都可以来地肺山听取华阳宫宫主的传道。</p>

与此同时，每一位进入地肺山地界的外界练气士，都可以无偿获得一枚华阳宫秘制的珍稀丹药。</p>

故而历史上的青冥十四州，许多练气士，尤其是境界不高的山泽野修和小国道官，绝大部分，纯粹就是为了那颗对他们来说堪称价值连城的丹药，专程赶来地肺山。与此同时，也不乏资质不俗、只是欠缺了一桩仙缘的道官，在地肺山聆听华阳宫宫主传道之后，修行路上渡过难关，打破瓶颈，势如破竹，勇猛精进。</p>

等到传到高孤手上，道会规模扩大，且有了分类，为下五境、中五境和上五境练气士，每甲子各有一次道会。</p>

所以六十年之内，高孤每隔二十年，就会亲自住持一场道会。但是最出奇之处，在于高孤的传道之法，有不近人情的嫌疑。</p>

因为高孤每次为下五境练气士传授道法，却只讲中五境的修行诀窍，为中五境练气士传道，却是说上五境的修行风光，等到为上五境练气士“授业解惑”，就转去说下五境的修道关键处。在高孤成为地肺山主人的初期，就因为这么不着调，给华阳宫招来非议无数，但是久而久之，</p>

加上每一场道会，都会赠送不同品秩的独门秘制灵丹，</p>

所以即便所传道法是虚，于己修行一无是处，可丹药却是实实在在的，哪怕自己用不着，转去折算卖钱，或是赠送给晚辈，都无妨。</p>

亏得高孤是青冥天下公认的炼丹第一人，否则光是这笔丹药损耗，恐怕除了那座白玉京，任何一座顶尖宗门都折腾不起。</p>

当高孤坐在台阶上的时候，</p>

其实犹有一副高孤阳神身外身，就站在万卷楼的顶楼廊道内，与另外一个白骨真人凭栏而立。</p>

因为已是十四境，所以这些年来，高孤偶尔外出，都不是阴神阳神俱全的真身。</p>

高孤说道：“亚圣曾有一句夫子自道，吾善养浩然气。所以那个剑客阿良，才能改善出一种剑气十八停。”</p>

亚圣曾经游历青冥天下多年，最后从这边带走了那个元雱。</p>

白骨真人点头道：“单论炼气一道，亚圣是最顶尖的高手，而且就算公开了，儒生之外，修士境界越高越学不到。不知道那个阿良是怎么做到的，让剑修都能学。”</p>

白骨真人好奇问道：“你的合道之法，不是靠炼丹吧？”</p>

高孤说道：“也算，也不算。”</p>

白骨真人轻轻跺脚，疑惑道：“不会真是炼化了这个吧？”</p>

高孤道号“巨岳”。</p>

青冥天下，山运远远多于水运。</p>

以地肺山作为一条祖龙山脉，炼化地肺山以及随之蔓延出去的众多支脉。</p>

高孤笑道：“真要闹出这么大的动静，白玉京会听之任之？”</p>

白骨真人见他不愿多说，就不再多问。</p>

毕竟十四境修士的合道之路，外界知道得越少越好。</p>

高孤问道：“如果你要断绝陆沉的合道十五境之路，自己能够成为自己，再无半点后顾之忧，你会怎么做？”</p>

白骨真人伸手抚摸栏杆，沉默片刻，缓缓道：“依葫芦画瓢，学蛮荒天下那边的老大剑仙和老瞎子，在闰月峰跻身十四境，依靠武夫辛苦，得到一份可以不讲理的大道庇护，稳步稳固境界，不断道化周边天地，成了气候，形成尾大不掉之局面，如美人脸面，多出一块疤痕。各大宗门，在青冥十四州境内纷纷揭竿而起，不断脱离道官谱牒，自立门户，与白玉京彻底划清界线，凭此……</p>

似乎想要说出一个最恰当的比喻。</p>

高孤接话说道：“切割天下。”</p>

先前在皓彩明月之中，碧霄洞主就曾与“师侄”陆沉有过一番开诚布公的复盘和论道。</p>

要杀陆沉，何其难。</p>

一人道法分出五梦七心相，气象何等壮观。</p>

但是更早之前，陈平安看似无心随意的“校书”一说，恰好命中陆沉的软肋。</p>

三千年来，依托一座白玉京，掌教陆沉却始终超然独立于天地，青冥天下就像一本道书，顺其自然的陆沉，可以随意翻看书籍内容，也可以随意合上。</p>

这就是翻书人的好处，但陆沉一旦必须亲身入局，宛如成为一位笔耕不辍的写书人，陆沉处境，就是一场……被请君入瓮！</p>

就像整座青冥天下，就会是陆沉深陷其中不可自拔的一座烂泥潭。</p>

任你陆沉道法再高，手段再多，结果做什么都是错，此死局之无解，无解在即便天下大势可平，唯有陆沉一颗道心不可平。</p>

市井坊间，有些人会有洁癖，或是一种极其强大的、属于自我约束的强迫症。</p>

对于修道之人而言，追求的道心无瑕，其实就是一种最大的洁癖。</p>

女冠吾洲，高孤，玄都观的孙怀中，岁除宫的吴霜降，剑仙宝鳞，等等，这些与白玉京很不对付的大修士，与陆沉其实都关系不错。</p>

陆沉在这座天下没有真正意义上的敌人。</p>

余斗，能够以杀止杀，有错纠错，与其自身道心无碍，大可以穿法衣，背仙剑，或现身十四州，或坐镇白玉京，说不得真被余斗 平定大乱，真就凭此功德圆满，跻身十五境了。</p>

但是唯独陆沉不行，最不能行此道路。</p>

若说大掌教寇名的无为，是一种最契合道祖以无为大有为的化境，但是陆沉其实与师尊道祖，本身就存在着一种极为微妙的大道分歧。</p>

只要天下大乱，你陆沉只要自身道法的高度，无法高出作为师尊的道祖，陆沉终究还是一个白玉京道官，天下硝烟四起，十四州红尘滚滚，陆沉必然会浸染因果无数，还怎么合道十五境，如何顺势补缺道祖留下的位置？</p>

明月道场中，碧霄洞主曾经有过一番大道推演，一条条脉络相互牵引，由点及线，由线及面，</p>

如果顺着那位老观主的脉络走下去，陆沉心中的整座青冥天下，就是一位原本绝代佳人，一觉醒来，变成了个满脸麻子的女子。</p>

最终一块棋盘之上，除了高孤这拨注定要与白玉京、余斗掰手腕的大修士，还有闰月峰辛苦，鸦山林江仙，山海阁杨倾，徐棉，米贼余孽王原箓，脱离白玉京、自立门户的张风海，还有青神王朝的雅相姚清，道号复勘的朝歌……他们都将是白玉京和陆沉的仇寇。再将这块棋盘竖起如墙壁，就是一堵望之生畏且满心厌恶的“疥壁”，就那么挡在陆沉的道路之上，绕不过，陆沉除非打破墙壁，才能继续大道前行。</p>

“几乎所有人，都无法用实力支撑起各自心中某个最大的想法。”</p>

“眼高手低，比如我就是，道友你也是。”</p>

“可以心想事就成的，万年以来，看遍历史，屈指可数，蛮荒周密，思虑缜密，无所不用其极，瘦天下而肥一己之道，再登天离去，竟然还能反哺蛮荒。白帝城郑居中，明明白白以魔道自居，估计他很快就可以做成一桩万年未有的壮举了。绣虎崔瀺，将事功做到极致，如果崔瀺稍有私心，恐怕后果不堪设想。年轻一辈里边，好像唯有斐然和张风海了，徐隽只能算半个，他更多不靠自身，还是得看运势。”</p>

白骨真人终于插话一句，“不还有个名气很大的末代隐官，陈十一？都不入道友的法眼？”</p>

高孤笑着摇头，“他太过妇人之仁，心慈手软。当然，如此人物，世道之上多多益善。当然了，他毕竟还很年轻，实在是太年轻了，所以将来他会如何，未来成就到底有多高，道友你倒是可以拭目以待。”</p>

“白玉京，成也余斗，败也余斗。”</p>

“青冥天下，无错也是余斗，有错也是余斗。”</p>

“真是豪杰。”</p>

“以前一万年，以后一万年，道祖，余斗，尚未确定的某人，真豪杰，仅此三人而已。”</p>

白骨真人叹息一声，“余斗确实无敌。如果把陆沉换成余斗，我就乖乖回去白玉京任凭差遣了。”</p>

高孤微笑道：“与他为敌，不枉此生。”</p>

书楼内白骨真人与那松荫中的毛锥，几乎同时说出一句“何必至此”。</p>

高孤却同样没有给出答案，只是岔开话题，说了一句可算谶语的话。</p>

“毛锥，我帮你选好开山大弟子了，他姓茅，名列前茅、茅草之茅。他暂时还不曾赶来地肺山修道，你耐心等着就是了。”</p>

白骨真人轻轻点头，“高孤，你们一走，人间就愈发寂寞了。”</p>

高孤洒然笑道：“毛宫主，多学学我。今天人不说明天事，除非是值得期待的好事，心想事就成，美梦可成真。”</p>

白骨真人无奈道：“学不来。我这个人比较悲观。”</p>

高孤说道：“道友你也不是人啊，就是一副白骨架子。”</p>

白骨真人愈发无奈，“高孤，这个笑话并不好笑。”</p>

高孤点点头，“确实非我所长。”</p>

白骨真人低头一瞥，调侃道：“也不短，可惜了。”</p>

此话一出，白骨真人便挨了一袖子，瞬间横飞出去，一架骷髅真身差点当场粉碎，好不容易站稳身形，所有关节咯吱作响。</p>

此次道会，按例是高孤为下五境练气士传授道法。</p>

一讲凡俗夫子与修道之人的魂魄学问。</p>

二讲练气士人身小天地之内，关于那些“储君之山”气府的开辟和搭配。</p>

三讲白玉京掌教陆沉的说剑篇和齐物论。</p>

好像与高孤的以往传道不太一样。</p>

此次道会所说内容，似乎三种境界的练气士，都用得上。</p>

高孤坐在山巅一张蒲团上，身前是一只香炉，高孤在传道之前，身体前倾，在底部篆刻“宣德”二字的铜炉内，点燃一炷山香，香雾袅袅升起。</p>

数千道士只需在地肺山中随便挑选一地即可，身份各异，一座地肺山，聆听高孤传道者，神仙精怪鬼魅奇异皆有。</p>

“山下凡俗，人身蕴藏三魂七魄，宜如胶似漆。夜深不可深思某事，容易夺魄。白昼不可凝视某物，容易伤神。”</p>

“心藏神，肝藏魂，肺藏魄。故而魂不可飞，魄不可降。修道之人，人身小天地，原本与此无异。我辈修道之人，有守心，有炼气，有了登山修行，道不在高，在心中，脚下，路上。之所以与俗子不同，在于反其道行之，故而有心斋，有坐忘，有屏气凝神，呼吸吐纳灵气，炼外物化为己用，勾连两座天地，结金丹，塑元婴，魂飞身外即天外，阴神出窍远游，魄降至脚踵作真人别窍呼吸，阳神与地脉牵连，返璞归真，起桥登天，就有了长生。”</p>

只是今日传道的开头，如一篇文章的楔子而已。</p>

一座虚假的地肺山，数千道士听得全神贯注，一些个原本只是奔着丹药而来的，就都开始聚精会神。</p>

那座真实的地肺山，与弟子并肩坐在台阶上的那个高孤站起身，面带笑意，喃喃低语。</p>

“预支五百年新意，到了千年又觉陈。”</p>

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