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燕明、谢飞二人识字,既明白枯荣功法决字里行间的大致意思,吟诵之时,就易于记忆。
而赵开、李晋、黄阿牛不明字意,纯碎死记硬背,囫囵吞枣,刚记得上段,又忘记下段。
兼之,心里不时想起方寒冰方长老所说的惩罚,恐惧心作祟,更是难以记背。
有时,方长老也会前来稍作解释,毕竟燕明谢飞识字不全。众人一听讲解,豁然开朗。
如此反复一月,终于,五人皆能熟练背诵,甚至于倒背如流。
只是,那赵开、李晋和黄阿牛,期间饿了无数日。常常睡梦呓语,也是这法决。
久读法决,其意自现。
这枯荣功,主要在于观想,观想虽为假,可久而久之,却可弄假成真,是为假借修真。
这日,燕明终于开始观想,以期生就枯荣真力。
“枯荣功分为九层,据书所述,第一层需得明白生生不息之意,修炼之际,脑海中须得观想,观想自身为种子,于春日之中破土发芽,得见阳光。破土刹那,真力滋生。”燕明心中思忖。
“天地循环有序,万物生灭不息,既为天意,也在人为岁枯岁荣,天地至理谷地有种,身埋土中。今春已至,混力破土”燕明口诵法决。
书上说,观想不可操之过急,待法决熟练,再行观想,生出真力的几率大得多。
忽又想起前世典故药山禅师门下有两个弟子,一个叫云岩,一个叫道吾。一日,大家坐在郊外参禅,看到山上有一棵树长得很茂盛,绿阴如盖,而另一棵树却枯死。于是药山禅师观机逗教,想试探两位弟子的功行,先问道吾说“荣的好呢?还是枯的好?”道吾说“荣的好!”再问云岩,云岩却回答说“枯的好!”此时正好来了一位俗姓高的沙弥,药山就问他“树是荣的好呢?还是枯的好?”沙弥说“荣的任他荣,枯的任他枯。”
燕明二世为人,自知其中的道理,荣也好,枯也好,事在人为,但又凭天意。
如今就事在人为吧!
燕明盘腿坐床,闭目养神,脑海中观想起来。
这夜,燕明口诵法决,脑海中幻想自己为一颗七色种子,久葬深土之中,经历千年万年,周遭昏暗,泥土挤压,时而阴湿,时而闷热,半分动弹不得。
可是,这七色种子始终未放弃生根发芽,以极其缓慢的速度汲取养分。
有时,为了那一丝养分,甚至于得等待几百年。
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