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大周武道世界,武者划分一到九品,一品最低,九品最高。
其中九品境界中,又分为上中下三阶,每三品为一阶。
下三品练内力,中三品练真气,上三品则练炁。
一到三品境界,重点在于打通人体十二正经,积累内力,内外兼修。
四到六品,打通奇经八脉,人体所有细小经脉,内力化为真气,通往全身各处细微之处,成就“无漏真身”。
不论下三品,还是中三品,不论内力还是真气,其实都是一个打基础的过程,或者说奠基的过程,目的就是为了炁。
大周武者认为,炁是产生和构成天地万物的根本,也是起源,也是归处。
人生天地间,因炁而来,因炁而灭,最后回归天地,成为炁的一部分。
天地万物,就是由各种不同的炁构成,真气也是炁的一部分,也是最原始的炁,叫做元炁。
武者修炼,就是炼化元炁,使用元炁的过程。
这也是为何,无论何种功法,九阳神功也好,易筋经也罢,练到极致都是阴阳合流,刚柔并济,中正平和,这就是元炁。
六品境界的巅峰就是练成精纯至极的元炁,突破六品成就七品的关键,是将外界的炁与自身元炁结合,形成独属于自己的真炁。
天地既然由各种不同的炁构成,只要融入一种,就能获得远超自身的力量,这就是真炁,就是七品境界。
大周世界,炼化炁,练成真炁,都是各大宗门的秘法,不得真传,谁也别想练成。
换句话说,六品境界之前,只是武道打基础,直至七品才是登堂入室。
林立只要回到大周世界,找寻一门炼化真炁的秘法,就可突破七品境界。
所以对于突破,他并不像张三丰那样的急切,更多是探索元炁的奥秘,为将来炼化真炁打基础。
所以林立才会追求至阴和至阳之道。
张三丰与林立交手之后,也发现他的不同,试探性的问道:
“大师,你可是知道前路在哪!”
林立看着眼前这位勤勤恳恳的求道者,有些不忍。
他虽然知道前路在哪,却无法告诉张三丰。
因为他并没有炼化真炁的法门,自然也无从告知张三丰。
张三丰看出林立有难言之隐,随即不再强求,反而豁达的说道:“大师,你再来接老道这招太极五锤。”
只见张三丰双手如锤,以身为轴,处处成圆,挥舞而出,好像那李元霸手中八百斤重的擂鼓瓮金锤。
古人形容力大无穷,总是用四象不过之勇,一象之力为一万二千五百斤,四象不过之力则超过五万斤。
张三丰的内家拳,配合六品巅峰真气,运使用的太极五锤,何止四象之力。
就算宝树和尚的龙象般若功修炼至第十三层,拥有十三龙十三象之力,恐怕也无法与之相比。
纯比力量,林立也不敢与张三丰争锋,只能采取游斗之法,以玄阴剑指在三丈外发射至寒剑气对付。
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