和风遇月提示您:看后求收藏(第一百三十章.神木森,这个日式物语不太冷,和风遇月,海棠文学),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“寺君!刚才不管怎么拉你都没有用,究竟发生了什么事?刚才你——”
麻宫永世担忧地看着北川寺,眉眼中还带着几分没有褪去的焦急。
相较于她的焦急不安,北川寺却是摇了摇头“我看见小孩子。”
“小孩子?”
麻宫永世有几分不解。
“缺少着头部的小孩子,其中裸露着黄黄白白的人体器官,血迹斑斑的地面——他们在黄昏中不断跳着单脚舞唱着童谣,一步一步走向悬崖边。”
北川寺觉得那副场景恐怖而诡异,但在恐怖诡异之中,又掺杂着一丝说不出的凄美之感。
诡异而又美丽。
“缺少头部”麻宫永世目光中露出一抹哀伤之色,她缓缓地说道“在神驻村的传说中,祸津之鬼会生吞孩子们的头颅,以此让自己更加聪慧,对了童谣”
“是在很久很久以前就流传各地的,名叫做笼目歌的童谣。”
北川寺摇摇头。
他在中国的时候就听过这个非常有名的日本童谣。
可能只是说《笼目歌》这三个字没有人会有印象,但这首歌还有另一个响当当的名字——《笼中鸟》。
其中笼目、笼子(kago)指代‘笼目女’。
所谓的笼目女又称为笼女,指代为孕妇,而笼子中的鸟也指代腹中的孩子。
而黎明的晚上这一景象,是不存在于现世的场景,亦是指‘隐世’。
而接下来的一句‘鹤与龟’又为祝贺出生的意思,但鹤与乌龟(ka)却摔倒了,也就代表着流产、中途夭折。
这些流转于神驻山中的小孩子,无疑属于‘夭折’那一类的鬼怪。
他们战斗力不强,但迷惑人心似乎有天生的优势,要不是西九条可怜,北川寺不说丧生,但脱层皮,狼狈不堪是肯定的。
这些怨灵或许就是借着笼目歌,发泄自己早夭在神驻山中的怨气。
“笼目之歌”
麻宫永世显然也明白这首歌之中的意思,她面露悲伤,深深地叹了口气。
神驻山作为灵域而在神驻山死去的这些没有被祝福的小孩子亡魂,只会不断重复原本死亡的事情,永远永远地跳着单脚舞。
而就在这时,系统提示也如约而至
‘笼目怨灵x3回收,初级中等怨灵三只,获得技能点数45。剩余技能点数6。’
与麻宫永世又聊了一会儿后,北川寺拿出水壶,喝了一口水,一步一步地继续向山上走去。
不多时,他就听见了流水的声音。
而这个声音,或许就是麻宫永世所说的‘泉渊’所传出来的声音。
北川寺精神一振,保持着步调,一步一步向上而去。
又经过十多分钟,北川寺终于走到了大路。
在大路的另一边有小小的瀑布从这里流入山涧。
直到站在这里,北川寺的视野才开阔起来。
原来整个泉渊分三级高度,自山底到山腰有三级瀑布,那水经由分叉,一部分汇入神驻川,另一道支流被密林所掩盖不知道流向哪里。
这幽深诡异的氛围吸人心魄,但经过刚才笼目歌的北川寺却提起了精神,这种程度已经影响不到他了。
“村民们自泉渊取出净身之水喝下,由神官祈福,再下山。”
“而神驻神社,则不允许任何村民进入。”
麻宫永世的记忆像是又复苏了一部分,她开口说道。
“你已经记起神驻神社在哪儿了吗?”北川寺回头问道。
本章未完,点击下一页继续阅读。