第三百二二章.伊晦人形代（八千字目标达成）

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北川寺将大铲放在坑边，又摸下来一柄小铲与小刷子。

他一边用小刷子刷开泥土，一边估量着这个东西的大小，细细地向下清扫而去。

又过了几分钟，北川寺将一个高约十五公分古朴木盒从地底挖出。

“就在这里面了。”三色院天子飘落下来，细细地打量着古朴木盒。

这里面装着她母亲留给她的人形代。

“先上去再说吧。”北川寺翻出三下五除二将土坑填平，翻身重新爬回房间内。

他随手将木板盖回，接着重新铺上榻榻米，然后才看向手中的木盒。

木盒外部的泥土已经被他用刷子全部扫落，虽然上面还落着一些淡黄色的土渍，但已经无关紧要。

木盒竖立而起的四面镌刻着四块不同的画面。

北川寺看了一会儿才勉强分出画面顺序。

第一块画面所镌刻着的是一座小岛。

这是一座海上岛屿，看上去风景宜人。在岛上的人们安稳生活，过着与世无争的生活。

紧接着是第二块画面。

岛屿之上发生了什么异变，荒邪之物袭击了人们。

第三块画面。

那是一棵巨大的树。

比北川寺印象之中的任何树都还要巨大。

在这棵大树之下，是不断对其顶礼膜拜的村民们。

接着是第四块画面。

人形代。

数百个人形代被摆放在祭坛之上，而在这些人形代旁边站立着的一个女人。

女人的面貌看不清楚。

这好像是村中在举行某种庄重肃穆的仪式。

“北川？”三色院天子的声音在北川寺的耳边响起，这一声也让北川寺从思考之中回神。

“你没事吧？刚才就一直在注视着这个木盒，说起来这个木盒有什么好看的啊？关键是里面的人形代。”三色院天子舒舒服服地伸了个懒腰，催促道：“快把我的人形代取出来呀。”

北川寺并没有着急，他只是摩擦着木盒表面，过了一会儿才开口说道：“三色院，木盒上面的这些雕版画你有什么具体印象吗？”

“具体印象？”三色院天子的脸上流露出不太理解的神情：“这不就是一个普通装人形代的盒子吗？还能有什么印象？”

和这个女生说话确实有些累。

北川寺换了一种说法：“我的意思是，这个木盒是你活着的时候让别人订做的吗？还是说你的人形代从一开始就装在里面的？”

“这个木盒一直以来就有，因为是妈妈留给我的东西，所以我也一直没有动它，只是让它保持在原位。”三色院天子看着木盒，眼神之中闪过一丝思念之情。

虽然对母亲的形象没有具体的印象，但她留下人形代也是为了自己。

从某种意义上来说，这也算是母亲的遗物了。

北川寺手掌翻转，将木盒竖起。

在木盒的正面之上，还带着一个古怪的图案。

树枝串联着树叶从两边弯曲向上，而正中间则是北川寺所看见的那棵树的树冠花纹。

“这是什么印记？”三色院天子凑过来小声地问了一句。

显然她还是毫无印象。

北川寺也算是逐渐习惯了这货的表现，他来回把玩着木盒，打量许久后才确定道：“这是梶纹。”

经过上次神驻村一行后，北川寺也是恶补了一次日本各地土风习俗，也因此一眼就能看懂这奇特的纹章属于梶纹。

“梶纹？”三色院天子奇怪地眨了眨眼睛，像是个好奇宝宝。

“梶纹，也就是梶木的纹路，神社祭祀所用的御币币皂杆便是以梶木所制作，主要用于神社祭祀。”

北川寺伸出手指摩擦着梶纹树叶所在的地方：“这树叶部分则代表着神明御食进贡的容器。”

“喔——换而言之这是家纹？类似于战国大名的家纹一样？”三色院天子恍然大悟道。

“”北川寺。

北川寺再次看了一眼三色院天子，简单地解释道：“这是神纹，在祭祀的情况之下经常用到，并不是家纹。”

是的，神纹的概念与家纹是全然不同的。

家纹，类似于麻宫家使用的白菊花纹，那是代表‘麻宫’这一家族的意思。

而神纹则更多是代表神道祭祀活动一类的东西。

“不过这梶纹明显有所改动。”

他细细地品鉴着。

梶木被替换成了那一棵不知名的大树。

换而言之，那棵大树就是被岛屿村民所信仰着的‘御神木’。

有梶纹所在的地方，必有神社祭祀活动。

就算没有神社祭祀活动，也能代表当地的一种信仰。

北川寺不由得放空思想——

在一座海外岛屿之上，村民们祭祀着信仰的御神木，放置在祭坛上的层层叠叠而上的人形代，看不清楚面容的女子

这一切究竟代表着什么？

北川寺神色微微一动，过了好一会儿后才底座卸下，将属于三色院天子的人形代取出。

这人形代入手沉甸甸的，与一个婴儿的重量相等。

明明是以棉花与毛发等东西填实，为何会如此沉重？

正当北川寺打算一眼看去的时候，耳边响起了系统的提示音。

叮——

‘系统提示：你发现了伊晦人形代。’

竟然引起了系统的提示？

北川寺一眼扫去。

‘伊晦人形代：用以古老祭祀仪式的人形代，避凶趋福，能作为灵体寄宿之用。’

这个人形代穿着淡紫色的和服，拿在手里面沉甸甸的很有质感，从它缝制的面部也能看出，这是一个女性人形代。

“伊晦人形代”

北川寺捏着下巴。

他记得神谷未来的父母好像要去冲绳的某个岛屿，而那个岛屿的名字就叫做——

“伊晦岛。”

北川寺双眸深邃。

该不会真有这么巧合吧？