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对于记忆这种事情还是需要谨慎一点更加稳妥。
要是让谁谁谁用了这个牟迟巫女之证,结果对方真就认为自己就是那个已经死去牟迟巫女那可就亏大发了。
面对北川寺的提问,麻宫永世只是摆了摆手,笃定地说道:“不会有那种事情发生的。前面我也已经说过了,善念能携带的记忆是非常微弱的,所以大多数巫女在凝聚手寄的时候,通常是不会将自己平日里日常生活过程也汇入其中的。”
她与神驻莳绘小时候就曾经接受过‘手寄之物’的洗礼,所以麻宫永世对那个时候的情况非常清楚。
“里面全部都是一些关于除灵退邪的秘术的施展方式,就算会有一点过往的记忆流入,那也只不过是零碎的片段而已,根本不可能占据主导地位。”
“只不过这种东西只能给那些完全没有除灵或者退邪经验的人使用像我和神驻姐姐,我们已经有了神驻村那一套咒法了,因此再使用这种东西必然会对我们原来的理念有所冲突。”
麻宫永世说到这里的时候也是贤惠地提示道:
“所以寺君最好还是认真考虑一下比较稳妥。”
听到这里,北川寺也差不多明白手中的‘牟迟巫女之证’的作用了。
这就相当于将一个没有战斗力的人提升变成一个有战斗力作用的人。
而且还不能胡乱给已经有战斗力的人提升。
北川寺身上已经有死气了。
而死气是吞噬善念以及怨念、执念这些东西的,本质上来说与‘牟迟巫女之证’中的善念是完全不能相容的,因此这玩意儿北川寺也不能用。
那么它又能给谁用呢?
北川寺看向麻宫永世与神驻莳绘,又将目光转向正在折叠自己小被子的西九条可怜。
有一点难办
北川寺思索着。
或许会有人说,这又有什么难办的?
大不了给神谷未来用,再不行就给北川绘里、中花她们使用。根本就没有什么值得考虑的必要。
但其实表面上越是这样,就越必须要动脑子去思考。
把神谷未来、北川绘里、中花卷进来真的没有问题吗?
让她们成天生活在能够看见游魂、怨灵的世界中,真的好吗?
倘若不能让她们利用这份能力保护好自己,那也只是根本不负责任的行为而已。
这也是北川寺去认真考虑的原因。
但同样的,犹犹豫豫的也不是北川寺的作风。
他思来想去之后,整理出来了一个答案。
北川寺决定先去问问神谷未来的意见。
倘若她愿意使用这个东西,北川寺也愿意将这东西交给她使用。
为什么在这里要选择神谷未来?
那是因为神谷未来已经与北川寺经历过大大小小、各种各样的事件了。
相比起其他女生的接受能力,精灵古怪的神谷未来无疑是最好的选择。
再加上神谷未来最近似乎越来越粘北川寺了。
她这样陪在北川寺身边,倘若没有一丁点自保之力的话,那也是很危险的一件事。
因为北川寺就时常接触一些不太正常的人以及不太正常的事件。
遭遇到怨灵也已经是家常便饭。
所以在这里北川寺选择了神谷未来。
至于为何不选择西九条可怜
这个小丫头现在有些太跳脱了,要是给她使用这玩意儿的话,北川寺几乎可以想象得到她抡着善念大锤子就冲向怨灵的景象了。
那样怎么看都有些不太稳妥。
而且
“牟迟巫女之证牟迟石这两者究竟有什么样的关联?”
北川寺手指在桌边敲动着。
前面他也已经听麻宫永世说明了。
牟迟巫女之证也就是手寄之物。
它是由巫女生前将自己所有的善念附着在某个物件上所形成的东西。
而牟迟巫女之证生前的凝聚者,与他现在的强度差不多。
换而言之就是在善念总量上,对方与北川寺的死气量是差不多的。
这无疑是非常让人震惊的事实了。
牟迟。
在这个名字后面究竟代表着什么。
在遥远的鹿儿岛之处的它又有怎么样的传承?
神谷未来现在拥有牟迟石,在她拥有牟迟巫女之证的时候,两者又会碰撞出什么呢?
北川寺有些止不住自己的思绪。
下一刻,楼底下传来了绘里的招呼声:
“寺哥!到时间了!我们差不多该去上课了!”
听见对方这一招呼声,北川寺也是从思绪中被拉扯而出。
“马上就过来!”
他先是回了北川绘里一句,接着又看向漂浮在自己身边的麻宫永世以及神驻莳绘:
“关于手寄之物的事情,下午回来后可能还要再麻烦你们两个。”
麻宫永世温和地微笑:“我明白了。只要我做得到的事情,不管什么都愿意为寺君做好。”
“嗯。”
北川寺应了一声,接着便拉开门,迅速地走了下去。
一楼。
北川绘里站在门边。
她已经换好了鞋,正百无聊赖地摇晃动着自己的单肩背包,等待着北川寺下楼。
“寺哥!”
一见到北川寺走下来,北川绘里就欢呼一声,然后说道:“我们走吧!寺哥!”
“”北川寺。
她这副有些不靠谱的样子北川寺摇了摇头。
接着北川寺又看了一眼正坐在客厅里看电视的中花。
那副咸蛋的样子
还好他这边还有一个神谷未来挺着。
真要让这两货其中一个使用手寄之物
北川寺只觉得自己可能会被她们两个烦死。
毕竟她们都太不靠谱了。
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