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在卫洵又放走又一条鱼精后, 汪玉树终于绷不住了,可怜巴巴谴责他这种行为实在是违反钓鱼秩序,减少钓鱼乐趣——就要原汁原味钓野鱼才能有收获的喜悦, 像这鱼精被钓了还被放回去, 四舍五入这不是白嫖新青城山神吗!要知道卫洵可是每次都握着鱼身把鱼扔回去的,这鱼精真不知羞耻, 还这么跟他们翠导亲密接触, 要是安队知道可不得疯了?安队来了全杀了!</p>

卫洵听后也不由得甩了甩手,汪玉树说的确实有理,虽然卫洵觉得鱼精没多少智商,对他是天然的亲昵敬慕,倒也没太多心机。只不过鱼精又不长毛, 鳞片光溜溜的没什么手感, 卫洵对和鱼精亲近没太多兴趣, 而且这鱼精也不能拿去给鹿书橙做菜, 没什么大用, 再上鱼精确实就不礼貌了。</p>

于是再把鱼精钓出来后卫洵以山神的名义威严教育了它一番, 并要求它带话给全湖鱼精不许再凑近,也不能驱赶鱼群——当然了,也不能暗搓搓把普通鱼往山神大人的鱼钩上面挂,反正自己去湖底玩吧,别来打扰。</p>

在依依不舍把十颗圆润有光,指肚大的湖珠送给山神大人后,金鲤鱼精听话回到湖中,将山神的命令颁布下去,卫洵和汪玉树总算能享受一下安静正常的钓鱼时光。雨势不小,在湖面上荡起一圈圈的涟漪, 哪怕旅客身强体壮,这蕴含着一丝丝山中污染阴冷雨水淋久了也觉得凉,正好鱼精送的湖珠蕴含些妖力,有防风避雨的功效,还能吸收些污染。</p>

卫洵和汪玉树一人带了一颗,剩下的珠子托速度最快的万向春送给其他队员,等万向春一个来回再回到湖边,他们俩各有收获,鱼篓里都有了半篓子新鲜鲤鱼和鲫鱼。</p>

然而却没能像卫洵想的那样钓到金蟾,能供万向春偷钱纾解精神污染的。</p>

“刘海戏金蟾,步步钓金钱,你用金钱做鱼饵垂钓,成功的概率会更高些。”</p>

一直在湖畔树荫下观察记录的百晓生建议道。能钓到金蟾的‘钱’自然不简单,但卫洵坐拥赵公山福地,铜钱、银元、金钱那是应有尽有。卫洵让汪玉树再给他复制出来几杆鱼竿,不同鱼竿的鱼线分别绑住赵公山福地出产的铜钱、银元和金子,抛入水中垂钓,很快就有了重磅收获。</p>

“叮当,叮当!”</p>

金钱撞击的声音响起,一只比安雪锋巴掌还大的金蟾被卫洵一杆钓了起来。它背部是耀眼的金黄色,眼睛像两颗金珠,肚皮和爪底银白,叫声和寻常□□青蛙不同,是金钱撞击的声音,听着就很喜庆,抓在手里也沉甸甸的,像是抓了这么大一团金子。挣扎起来更是十分有劲,然而一旦卫洵把它放到个空鱼篓里后它就不再挣扎了,很内向的直接窝在鱼篓最里面。</p>

“嘿,这叫财不外露。”</p>

汪玉树兴致勃勃逗弄了一会笑道:“这么肥的金蟾肯定好吃,橙姐见了那得乐开花。”</p>

金蟾没有什么灵性,也不算成精,它们都是原本月城湖本地的蟾蜍,受刘海遗留的财气变种而生。然而财气对天生地长的动物起不到点化智慧的作用,赵公山福地里那么多摇钱树也没见一个成精的。因财气变种而生的金蟾不过是肉质更紧致肥美,没有任何杂质,也没有什么内脏,全身都是财气化作的鲜肉,它咬钩也是被赵公山财气吸引而已,吃了以后能让人在一段时间内财运变好,心情也会变好。</p>

“都用金子钓吧。”</p>

其他几杆也陆续有了动静,卫洵提起来看,就见银元和铜钱钓到的金蟾个头都比金子钓上来的要小很多,银元钓上来的金蟾只有卫洵拳头大,铜钱钓上来金蟾个头更小,也就比瓶盖大一圈,颜色也不如之前那只金黄灿烂,拳头大的金蟾偏向白金色,瓶盖大的金蟾则是不纯的暗金色。</p>

不过这起码也是纯粹财气点化而成的,像汪玉树在旁边自娱自乐,借卫洵这边财气打窝,自己用一块钱钢镚钓上来只小金蟾,那就是彻底的癞蛤蟆样,就额头有点金黄。这是就是本地□□,肉不能吃的。他把□□放回了湖里,抬眼就看到卫洵也把小个的金蟾放回到了湖中,只留下了最大个的,就建议道。</p>

“还是一起钓更好。”</p>

就在这时,一直沉默寡言的万向春却开口道:“金银铜钱上蕴含的财神力量分层,本质上并不相同。它们在一起才能代表人世间各个层次的财气,用它们钓来的金蟾其实也代表了不同的财运。”</p>

“有小家之财,有中家之财,有大家之财,才算真正完整的财神。翠导本身就资产颇丰,要想更好掌握财神权柄,体会财神权柄,反倒应当更注重铜钱、银元代表的财运,才不至于道心难以圆满。”</p>

虽然都说这世界上的财富掌握在极少数人的手中,金子代表了绝大多数的财力。但财神从来更看中的是烟火人家,是每到逢年过节家家户户拜财神而来的期盼与信仰,是最庞大的那部分人群,正如赵公山福地中,青铜摇钱树最多,是一切的根基。翠导是一向都很有钱,但越是这样,越要更深体会青铜与银元中蕴含的财力,才能感悟到财神力量的真谛。</p>

“受教了。”</p>

听了万向春的指点,卫洵诚恳到。近来他收获的太多,时间却又紧迫,很少再像之前那样能彻底钻研、发掘某个称号,神话方面更不算专业。虽然他当过北欧火神、巴比伦深渊之神,但北欧神话和巴比伦神话都被卫洵剿灭了,西方神话本质上也和他们东方神话不同。</p>

如果一开始走了弯路,后面再改很难,也没有那么多试错的空间。加个好旅队的效果这就体现出来了,队友们各个资深,都对力量有自己独到的见解,且不藏私,这让人能节省很多时间,少走很多弯路。</p>

听了万向春的话,卫洵再垂钓时就还是用铜钱、银元、金子三种鱼饵,垂钓金蟾的时候也更仔细体会。这么一仔细感悟,又钓了几轮后,卫洵恍然发现铜钱、银元钓金蟾的速度正在越来越慢,有时金蟾还没上钩,鱼饵却消失不见了,哪怕他尽可能的调动财力,都难以改变这种局面。时常是他专注注意的时候,铜钱银元的鱼饵还在,一旦金子这边上钩,他稍一转移注意力,再回神,这两处鱼饵就又消失不见了。</p>

“群山出事对现实潜移默化的影响还是挺大的。”</p>

汪玉树钓鱼钓爽了已经,带来的几个鱼篓统统装满了活蹦乱跳的大鱼,现在正兴致勃勃看卫洵钓金蟾,见状不由得感慨道:“先是巴比伦毁灭,污染源被毁,现实连续几天日月星隐没,再到现在群山出事,各处地震,人心惶惶。”</p>

“人气不旺盛,财运不通达。一旦出事,小门小户抗风险能力是最差的,财运也流失的最多。”</p>

大灾之年,能好好活着,吃饱喝足就已经是最高奢望了,谁还有心思去求财?卫洵用代表百姓之财的铜钱和代表富裕之家财富的银元作饵,垂钓自然,鱼饵消失,是财力在融入世界,反哺世界。让财神的信徒们能更多一些好运,能在接下来的灾难中幸存。</p>

听他这么说,卫洵‘嗯嗯’应和,面不改色给丢了饵的鱼线再捆上铜钱,然后听汪玉树发表感慨,直到铜钱再被吞掉后继续挂饵。</p>

“唉,兴百姓苦,亡百姓苦。”</p>

汪玉树一向是个情感充沛的人,在卫洵没来归途之前他发泄污染压力就要痛快的哭,可靠的同伴都在身边,翠导在同他做精神纾解,汪玉树更收敛了理性,放大了感性,让更多情绪释放出来,看这阴云密布的天空,充满污染的细雨,想到这一路来过旅程,在旅社的经历,近在咫尺的年末庆典,无望要奔赴战场的未来,再看到卫洵不断消失的鱼饵,不由得感叹,也不知道湿了眼角的是泪水还是雨水。</p>

这么又过去了一刻钟,,见汪玉树还在发表感慨,那边树下的百晓生都听不下去了,收好羊皮纸站起身来,淡淡道:“我看你精神差不多也纾解好了吧,天色暗了,该吃饭了。”</p>

“我现在感觉还不错啊,有了翠导就是好哇。”</p>

汪玉树收敛情绪感受一下自身状态,不由得神清气爽道:“我没问题了,就看小鹏怎么说。”</p>

“我也好了。”</p>

时不时路过卫洵身边观察鱼情的万向春负手平静道。</p>

“这就好了?”</p>

汪玉树有些疑惑,也没见万向春动手啊,这就好了?只不过想到全队也就安队和百晓生能捕捉到万向春的偷钱瞬间,汪玉树也就释然了,转而好奇那么大的金蟾万向春偷了以后究竟是装到哪里了,他肯定不只偷了一只吧。</p>

等卫洵拎着鱼篓和百晓生一同起身要去找鹿书橙的时候,就见汪玉树还缠在万向春身边好奇的问,万向春带来的大钱袋已经装满了,但却没什么动静,不像是装了活物。</p>

“万向春的癖好虽然有些特殊,但研究表明很多鸟类都喜欢亮闪闪的东西,金翅大鹏也不例外。”</p>

往林中深处走去的路上,百晓生同卫洵道:“飞鸿的金乌齐乐橙享受的是收藏装点驻地的快乐,而万向春喜欢的是获得的过程。汪玉树其实说的不错,财神铜钱、银元散到青城山里,是财气回馈世界,也会进一步增加你对财神权柄的掌控——万向春会把那些铜钱替你散出去的。”</p>

卫洵:。</p>

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