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<divid="er_ip"><b></b>在郭昊眼里没有神明,但是在信徒眼里可不这么想。

尤其是在基督盛行的神圣罗马帝国,天使等神话复苏的概率几乎是百分之百。

神圣罗马帝国,既不神圣,也不罗马,更不帝国。

不神圣的原因是,在这个庞大的帝国内,基督教会的占比超过七成,但是在上层的权力只有三分之一不到。

名为神圣,但是却没有实权,甚至被排挤出了最中心的权力圈子。

也不罗马的原因是,这个国家的公民分为罗马公民和蛮子公民,虽然表面没有区别,但实际上处处充斥着不合理的区别,元老院中几乎没有蛮子公民就可见一般。

事实上,罗马公民也不是一个民族,是一众接受了罗马文化的泛称。

那些蛮子公民就不一样了,它们更像是神圣罗马帝国这颗参天大树上的寄生虫,一旦成为公民,就相当于是成为了罗马的贵族。

它们只想享受权力,全然没有为罗马这个国家奉献的心思、

而那些蛮子平民,只是挤破头想要成为公民,全然没有什么接受罗马文化的情怀。

罗马公民和蛮子之间有着不可调和的矛盾,罗马扩张的速度太快,文化渗透的又太慢,最终形成了尾大不掉的局面。

但是现在它们绝不能停下,它们只能不断向外扩张,拼命消耗这些蛮子。

一旦停下,当年借助蛮子起家的罗马帝国,顷刻间就会受到蛮子的反噬。

蛮子们确实是没有文明,但是庞大的数量足以让罗马彻底退出历史舞台。

不罗马的原因正是在此,一个国家中百分之九十都是这样的人,它又怎么能罗马起来呢。

它更不是帝国,罗马皇帝是通俗意义上的说法,它的官方称呼还是罗马第一公民,权力的中心是元老院。

更像是某种共和制度一般,只可惜只有形,没有神。

“腓烈特,明白我找你来的意思嘛?”圣·亚历山大一世看着面前跪倒在地的年轻人,有些怅然失神。

“教皇冕下,我明白!”腓烈特同样有些怅然失神。

“神,已经复苏了,但是神还不足以降临世界,而你将接受米勒加的传承,为神带来足够的祭品!”圣·亚历山大一世有些感慨。

他身为教皇不假,但是他也没想到有朝一日,神居然真的复苏了。

作为教皇的它极度肯定,神就是它们信仰的那位神,是从信仰中走出来的神。

当教廷有了神之后,那么教廷自然会如日中天,可教皇却从最高位退了下来,因为他的头上多了神。

教皇怅然的真是这一点,老大当习惯了,头上却突然多了个人,自然是有些不习惯。

不过教皇很果决,因为它在教廷是老大,在整个神圣罗马帝国可不是这样。

“谨遵神谕!”腓烈特很兴奋,神不神的他其实是不在乎的,即将到手的权力和力量才是它最兴奋的。

“圣骑士团也会教在你手上,战争就要来了,这次我们教廷将会全面出动十字军,希望你不会让我失望!”

教皇看着腓烈特,自然明白他在想什么,他这个年纪所思所想,教皇全都体验过。

“去吧!”

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