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小叔一下子跳了起来,仿佛是完全不能接受这个事实,我感觉事情变得越来越古怪了,张子昂是这样,接着我是这样,现在小叔也是这样,可是小叔和我们不一样,我和张子昂是因为老爷子的十三年蝉蛊和二十一年蝉蛊的原因,可是小叔是因为什么?
我问小叔“你还记得当年你们七个人要去蛇尾坡借风水树,后来发生了什么吗?”
小叔试着去回忆那些事,他说“我记不起来了,我只记得我们在蛇尾坡遇见了一队人。”
我问“一队人,是什么人,是之前去借风水树的那五个人吗?”
小叔的神色茫然起来,好一会儿才说“不是,好像是我们自己。”
我看看亦扬,我不明白小叔在说什么,但是小叔接着就有些迷糊了起来,好像说胡话一样自顾自地说着“我们太渴了所以喝了湖里的水,有人在湖里看见了倒立的石塔,有人从塔里走了出来,那是我们的倒影,然后我去到了无人寨,在那里我遇见了一队人……”
小叔说话的声音越来越小,最后在说些什么就完全听不清了,但是在小叔这些毫无逻辑的话语里,结合老爷子一直和我讲述的,当年第一支借回风水树的队伍描述的场景。
那队人说蛇尾坡是一片老林子,千年的椿树生长在湖边上,湖下面是一个没人居住荒废的寨子,小叔现在的话语最起码说明他们是到了蛇尾坡的,而且在那里发生了什么事,只是为什么后来他们又都会到了子午村?
再问小叔,他就有些思绪不清楚了,于是我只好放弃,继续在祠堂里翻找三公说的那本书,最后几乎把祠堂整个都翻了一遍之后,终于在一个暗格里找到了这本书。
只是这不是亦扬和我讲的风水残卷,而是一本完整的书籍,而且被保存的非常完好,封面上的字清晰可辨,只见上面写着——子午风水禁录。
而且我们拿着的这一本,是子卷,那么以此类推,是不是还应该有一本午卷,只是我找到的这个暗格里,的确只有这一本,而且这个和三公的描述也吻合,三公提到的也只是一本,并没有说有两本。
我翻开第一页,就是一行清晰的大字,就像是一种提醒一样写着——子,鬼时也,阎罗骑鬼而出,生灵回避。
与三公说的一样,上面记录着与阎罗有关的事。
我继续往后面翻,就看见了那个熟悉的场景,就是十鬼抬阎罗的场景,或者应该换一个词语——阎罗骑鬼。
这本子午风水禁录里出现了一个我从没有听过的词语——阎罗风水,上面甚至详实地记录了阎罗风水是什么。
除此之外,还用图画来描述了阎罗风水的形成,而看到这里的时候,我也真正开始明白,子午村里一直提到的阎罗究竟是什么。
阎罗,竟然也是道家尸解的一种。
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