第四十九章 睡丹功

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想到了武当山的历史，想到了那些在此地修行的古人，然后又联想到了自己。

何维同在想，这方世界是否真的有仙？如果有，他们现在在哪里，如果没有，是否说此间不能成仙。

何维同的凡人之心逐渐热了起来，他心中的信念也逐渐坚定。

古来多少历史，多少才智超绝之士，他们去了哪里。

按照四目所说，这个世界是有地府的，存在六道轮回，那是否存在天庭？

何维同看着深邃的天空，久久不语。

………………

一个小时后，何维同来到了一座寂静的山峰。

何维同还没走到山顶，在半山腰就看到了山顶上的两道身影，那是谢老道与水合一。

何维同缓缓朝着山顶走去，到了山顶，何维同找了一个视野好的地方，没有再靠近，因为谢老道在对水合一传睡功，这是武当最为高深的功法，他过去不太好。

何维同对睡功非常好奇，因为他与每个人都息息相关。

睡功的历史源远流长，它产生于人类的社会劳动中，在劳动疲劳后，必须睡眠休息，以恢复体力和精神。

人累了要睡觉，睡觉可以恢复精力，这是每个人每天都在做的事情，其实这就是最普通最原始的睡功。

后来社会不断发展，睡功也在不断的休息实践中，提炼精华和诀窍，最终总结而成睡功，因此睡功传承甚古，孔子说“曲肱而枕之，乐亦在其中”，即是睡功。

后来因为道教钻研神秘学，逐渐把睡功发扬光大，睡功的作用也越来越大，本来只是用来恢复精力的功夫，逐渐变得可以吸收天地间的能量，延年益寿，修练睡功最为出名者当首推华山隐士陈抟，曾高卧华山，一睡数日不起，后于睡中得道。

陈抟把睡功与道教内丹术结合，变成了一条通天大道，武当派开派祖师张三丰亦是其再传弟子。

“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡。

后世的何维同有一段时间非常热衷于了解睡功，就是因为这功夫就是睡觉。

睡功充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时，一生中有1/3的时间在睡眠中度过。

这是一笔非常可观的时间，若是把这些时间利用起来，就能得到一些奇妙的作用。

寿元一事奇妙的很，有些人活的久，有些活的短。

道士的寿命一般很高，这说明道士所修的功法确实有延年益寿的效果。

有些时候何维同很不理解，后世那些动辄活一百余岁的人能活那么的久的具体原因。

那些长寿老人，一百余岁的有之，一百一十余岁的有之，一百二十余岁的也有之。

他们什么功法都没修，但是却比大多数人都活的久。

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