元天初提示您：看后求收藏（第六十四章 金刚胎藏曼陀罗,十方凡道卷,元天初,海棠文学），接着再看更方便。
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五洲也有落发的僧人，他们终日念诵阿弥托佛，自称佛门弟子。
而修行道里的僧人，行事做派和五洲的僧人，并没有太大的区别。只是他们却没有佛陀的称谓，而是自称浮屠门弟子，虔心信奉释迦二圣。
哀无心没有立即回答沈彦秋的问题，而是直接问道:“如今修行道当中，撇开那些个隐世宗门不说，单说天道十二宗中，一大半都是以道门为尊。就是元魔山，幽冥鬼道和自在魔宫这些外道修士，时常也多以贫道二字自称。那黄花观更是直接建立道观，供奉三元道尊。你可知这是为何？”
沈彦秋道:“还请师尊明示。”
哀无心道:“凡人有凡人的难处，修士自然也有修士的难处。就连开天辟地的盘皇大帝，也要因为天地相合，不得已撑起天地舍身卫道。我们这些后辈修士，谁又能脱得了劫难？不过现如今的修士，大多也是从凡人修炼而来，故而修士能体味凡人之苦，但凡人就未必能了解修士的难处。”
他伸指一点沈彦秋:“比如你。”
沈彦秋点头道:“师尊说的是，弟子从凡人变成修士，其实也不过几个月的时间。弟子自觉心态上还没有完全转变过来，考虑事情的时候，也不自觉的还把自己当成普通人一样。方才师尊所说，弟子确实不知。”
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