元天初提示您：看后求收藏（第六十六章 当是时,十方凡道卷,元天初,海棠文学），接着再看更方便。
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哀无心道:“这口葫芦存在的时间，还在四代祖师之前，估摸着该是一代或者二代祖师遗留。但为师一直认为，这口葫芦……这口葫芦并不是本门祖师之物！”
“倘若不是本门祖师所留，为何还要和四代，七代祖师留下的道法一起供奉？”
哀无心道:“这个问题，就是为师也不得而知。但是大悲宗自创立延续至今，历代祖师都没有选择这口葫芦，就连你师祖当初天不怕地不怕的性子，也是犹豫再三之后，放弃了这口葫芦……总之怎么选择全在你自己，你若是选择《金刚菩提本身法》或者《大五行庚金弑神气》，为师还能指点一二。只是你若是选了这口葫芦……”
这句话其实已经暗示的非常明白，哀无心虽说不干涉他如何选取功法，但是心里面还是希望，他能够选择《大五行庚金弑神气》，甚至是那部偏向于浮屠门的《金刚菩提本身法》。
沈彦秋听言心里也是万分踌躇。
无论是四代祖师所留的《金刚菩提本身法》，还是七代祖师所留的《大五行庚金弑神气》，都是直指元神大道，修行道中数一数二的绝学。
就算因为大悲宗份属道门，因为道浮之争的缘由，这部《金刚菩提本身法》全当做纪念四代祖师之用，但七代祖师的《大五行庚金弑神气》，却是自七代祖师之后，历任大悲宗主都主修的功法。
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