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之后,又与一方黄子澄见了同僚礼。

行礼虽花费了一段时间,也彰显了各自的良好修养,以及传统文化的博大精深。

进了房间,黄子澄坐在了朱允炆下首之处,道“听闻方先生学识渊博,未能与先生领教,今日有机会听自该听听先生的课,还望先生能够不吝赐教。”

三人行必有我师,师者是不分身份不分长幼的。

黄子澄要听,方孝孺自不会赶人。

大不了,他哪里说得不对,黄子澄直接指出来就是了。

理不辨不明,黄子澄若能说服他,方孝孺也会听取意见的。

就这样,黄子澄和朱允炆在下面听,方孝孺在上面讲。

黄子澄给朱允炆授课那是有规律的,按照四书五经依次来。

方孝孺半路过来,自不可能跟着黄子澄课程去讲。

万一两人的观点不一样,那不是对朱允炆的误导吗?

方孝孺就按照给儒生讲的那些,继续讲给朱允炆。

方孝孺书读得多,涉猎也广,加之他做官时间短,大部分时间在外面游历。

不管是典籍,还是具体发生的实例,方孝孺都能说出一二。

其知识面着实要比黄子澄强太多了。

黄子澄自己都不得不承认。

方孝孺该讲的讲完,朱允炆还抓着方孝孺问这问那,所有的问题倒是都能直戳核心。

听到这些问到正点的问题,方孝孺还是很高兴的。

看来这二太孙的资质倒也还算可以,最怕的是碰上那些资质差的,你说的东西他根本不上你,你总得一遍又一遍反复去说。

解释了几句,方孝孺对朱允炆态度好了很多,并非只是为完成任务君臣之间的态度,倒是有了几分老是看到好学生的喜爱。

“殿下就围绕这个写上几篇策论,臣根据策论再为殿下讲解吧。”

终于讲完,一旁的黄子澄赶忙拉过方孝孺闲聊。

不管怎么说,他要让方孝孺知道是他先跟随殿下的,怎么着都应该也是他说了算。

其实说来,方孝孺只单纯的是朱允炆的老师。

而黄子澄却是朱允炆的盟友,朱允炆的很多事情黄子澄都是知晓的。

方孝孺做了朱允炆老师,朝中之人正做猜想的时候,朱大福便已接收到了那些曾跟随他一块起事的教徒。

说是教徒,其实叫流民更好些。

若非真的生活不下去,谁又会因白莲教那狗屁交易被骗?

见到朱允炆这些人很高兴,毕竟若非朱大福,他们依旧还得在那里受罪。

过去的时候,说的什么都好。

去了他们就都后悔了,可跑的人被抓回来都被杀了,他们也不敢跑,每天只能那么干着。

若非朱大福出现,他们累都得被累死。

“吴教主”有人称呼。

有人则道“吴福应该是假名吧?”

到了那地方,谁会用真名?

更何况,找他们过去只是为让他们干活的,谁会顾忌真名与假名。

朱大福主动介绍,道“我叫朱大福,你们往后与他们一块喊我东家就是。”

直呼其名不可规矩,总得有个称呼才是。

之后,朱大福又道“这山头的地现在都在我名下了,你们就在这里安顿下来吧,只要你们好生干,肯定不会亏待了你们的,当然,再怎么苦,肯定是没有在白莲教那么重的活儿的。”

有了白莲教做对比,庄园的那些活儿完全不是事儿。

“当然,你们若有谁想走的可以走,我给你协商路引。”

这些流民反正都是生活不下去的,能有个地方安定下来他们求之不得。

再加之,与朱大福处了这么久,他们也信任朱大福。

最后,也没一个要走的。

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