第五部密宗法王：十七、六成就法之破瓦（中）

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祝月影三人也被惊醒过来，讶然的看着这一幕，不过他们这次要做的本来就是西藏宗教文化之旅，临行前自然是做足了功课，知道在藏地密宗中，很多喇嘛都修行了一种叫做“破瓦”地方法，据说修行有成，不但可以自主生死，甚至还能化虹而去。想不到此刻竟然可以亲眼目睹，祝月影激动的浑身抖，不禁又想起了自己地那台d是全然忘记了白天所经历的那些，实际上是更加地诡异。

丹增的笑容还留在唇边，面色红润，眉宇间似有佛光闪耀，任谁都无法相信这是个已经死去了地人，祝月影甚至差点忍不住想伸出手指，去探一探丹增的鼻息。她不懂得，然而卫飞却是清楚，所谓地“破瓦”二字乃是藏文，其实这是密宗噶举派、格鲁派共修的密法的精华，不过此时似乎已经通修于整个高原密教。

“破瓦”又称为“迁识识迁移法”，简单来说修炼的是头顶梵**与中脉。一般分为常修和临修两种，所谓常修是指毕生通修，临修则是临终前的运用之法。但不管常修还是临修，将去之时，都是需要自己的上师在旁指导的，所以在破瓦法中，还有一法是上师所修的。在密宗的六成就法中，破瓦被称为转识成就法，此法专修中脉。脉在梵文里译为那底，与医家道家所说的经络很是相似，是指人体内气血通行的路线。密宗的无上瑜珈部中有“身脉宗有七万二千，主占百二十，大要二十四……”之说，而左中右三脉是最重要的。

三脉中又以中脉为重，但是对于中脉，密宗中的说法也是不一，有的认为中脉是在脊骨正中，也就是道家所说的督脉，但最普遍的认知是，会阴**至头顶百会**之间的通道。而在道家之中，后来也认为中脉是修通灵、出神的关键之处，金丹大道的元婴成于下丹田，出神的天门却是百会**，这中间的通道正是中脉。

六成就法，也是密宗流传的那热六法，相传乃是密宗中最为高级的密法，是口口相传的正修部法，“开演奇妙法门，使自性光明得以显现，须调呼吸，炼心智，具足根基，乃能出生”，几乎涵盖了藏密的所有光明，除却“破瓦”的转识成就外，其他还有灵热成就、幻观成就、梦观成就、净光成就与中阴成就。

就在这时，忽然一阵冷风吹入，酥油灯摇摇欲熄，帐篷的门帘掀开，那名古稀老人头戴僧帽，身披僧袍，一身盛装的弯腰走了进来。与此同时，卫飞的身形却是一飘，鬼被少年阿努称为措姆仁波切的古稀老人，回头看了一眼，便又将注意力放在了丹增的身打了个寒战，却是精神一振，零下二十几度的低温，寻常人层层叠叠的包裹的像个粽子，恐怕还嫌不够，可是对于他照样有修为在身的人来说，高原的夜风，不过是如同洗了把凉水脸而已，只是那种尖啸声，却使得人从心底里便生出一股寒意来。

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