第二二八章 仙流开端

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顺天十四年秋，明教和七大派的第二次斗法在嵩山进行了五天五夜就结束了。

仙人和大武圣交手的余波就让少林寺山门前成了一片废墟奇景，尤其是那个方圆十余丈的手掌形状的深坑更是惊人见之心惊胆寒。

由于这个大坑是清玄帝君仙法所留，乃是正道自得千年的遗留，被少林寺保留下来，定名为驯魔坑，以彰显圣训除魔的仙法正道。

参与此战的七大派和其余正道大派的掌门高人们都恍如梦幻，兴奋不已，道别后各自回归山门开始闭关精修。

等到一个月后，各派的随行弟子就把嵩山大战的情况传了出去，重点是各派掌门亲口传出的清玄帝君圣训天条。

很快，嵩山大战的种种细节就在江湖上进行了疯传，最为人津津乐道的则是清玄祖师神掌天降，降服妖猴的神迹。

过了不到半个月，所有的武林中人甚至平民百姓都知道清玄帝君老人家和赤炼元君、龙仙姑竟然在嵩山大战时下界显圣了。

流传最广的是明教教主袁貌是一个千年修行的白猿精，因为是清玄帝君老祖座下的灵兽，终日听帝君宣讲仙法终于得道了。

结果清玄帝君带着赤炼元君和龙仙姑在北海炼剑时袁貌就飞下仙界，化脱人形成为袁貌，于光明顶连败七大派，又准备在嵩山剿灭中原武林。

据说当时袁貌已经幻化了妖身，杀了不少前辈高人，就连近些年江湖上风头最盛的方升、杨卓荦两位剑圣也不是对手。

最后一眼看着局势不能收拾，还是清玄帝君老祖师一掌翻天手从天而降，降服了袁貌老妖。

之后清玄帝君金口玉言，定下天条圣训，天下各门各派皆要谨记而遵行，划定了仙流规矩。

因为清玄帝君是世上第一个时不时显圣，可以确定由道人修行成仙的神仙，所以他也是近百年来百姓们几乎人人虔诚信奉的神仙，无论是何门何派，何族何种，自东土到西域大不列颠岛，各个教派都供奉信仰清玄帝君老祖。

所以说清玄祖师已经成为了万千宗教皆请入殿堂的神灵，他这次显圣下凡的事情更是快速的在人间传播，并且衍生出十余个版本。

更为重要的的，清玄帝君所说的五仙划分和天条圣训也极快的普及开来，成为了世间上到庙堂，下到江湖，无人不知的事情。

自此以后，习武之人与筑基以后的修仙人士便统称为“炼精化气”到“炼气化神”的炼气士，筑基后便是五仙中的第一仙——人仙，凝聚阴神后便是鬼仙，修成阳神则为神仙，之后则是地仙和天仙……

清玄帝君老祖师所说的天条圣训也就成了炼气士们的修行根本，以后武林中各个门派也都开始减少对世俗的过问，除非是大奸大恶之徒的出现，各个门派和高手之间将再无大的杀伐争端了。

在世人激动不已的传说着天下已经变成了清玄帝君所说的“群龙无首”，人人都有机会踏足仙流的时代，紫霄宫、七大派和明教作为世上为数不多的掌握着修仙之法的门派，又一次迎来了一波江湖子弟和达官贵人们的拜师狂潮。

因为提升资质根骨的武功在各派的普及，各派挑选弟子时就重在弟子的品质和悟性，人品悟性都要万里挑一才能纳入本门，素以虽然因为清玄帝君这次显圣让天下沸腾，无人不信仰修仙之法，但是各大门派最多的也不过收录了十余名弟子，如紫霄宫一般的隐世仙宗更是只收了两名真传弟子。

武当山紫霄宫

虽然紫霄宫说是不问江湖之事，但是毕竟还是道教宫阙，多年来也有下院弟子在宫内接待善男信女和江湖中人，真正的核心弟子和教主真人等则在飞升岩、黄龙洞、凌虚岩等隐秘处参修仙法。

这一日是全真教主青雷翥龙真君丘阳齐出关为弟子们宣讲仙法的日子。

这等法会盛事一年才有一次，所以一大早紫霄宫嫡传的通字辈、至字辈和法字辈弟子都齐至飞升岩，静候教主法驾。

紫霄宫真传的十五个阳字辈高道如今硕果仅存仅剩七位，不过这七位都是凝聚了神念，甚至练出神剑的人仙，除了七位前辈高人，通字辈中以沈通元为首，尚有四位人仙，便是至字辈的弟子里也有乌虚法的转世之身至真道人凝聚了神念，修成了上乘人仙果位。

七八十个真传弟子盘坐在飞升岩上，淡淡的云雾随着清风缓缓拂到众弟子的面前，将这些长须俊逸的道人衬托的宛如仙人。

两道身影踏空而来，待到落在飞升岩正中时就见是一个身穿紫罗法袍的须发皆白的老道人，正是全真教主丘阳齐，在丘阳齐身边的是个身穿杏黄道袍的黑须道人，看着也就是三四十岁，正是掌印大弟子沈通元真人。

众道人起身躬身施礼，道：“弟子参见教主真人。”

丘阳齐两手虚扶，端坐在正中的蒲团上，脸上隐约可以看见淡淡的老人斑，他指着沈通元说道：“诸位师弟，孩子们，我已经一百四十余岁，三年之内便要坐化归去了，这次是最后一次宣讲太始仙功和玄天剑经。

我现在将全真教主之位传给沈通元，以后每年的宣讲大会便由他来主持……还有六位师弟，你们比我年轻一二十岁，正好好生辅佐通元孩儿……”

丘阳齐自做掌印真人起开始主持全真教已有六十余年，甚至六位硕果仅存的阳字辈师弟中一多半都是他带师传授培养的，所以此时交代后事，所有人都恭恭敬敬的听着。