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男人们都很喜欢键政…
这是我被封三个群得出的结论，很多时候，搞黄色、发涩图都影响不了他们键政的心理！
很正常，毕竟我们从小就被冠以社会主义接班人的称号！
都是接班人了，当然要了解政治。
表现方式即为对宏大事物的偏好，如国家、政治、战争等！
尤其是当你遇到志同道合的同志，两人合力在言语上、政见上将另一位踩在脚底下，不敢说话，那种快感…远超过原始的爱爱…
沈长林转了这通微博，立马引发了一堆网友的追捧…
一晚上十几万评论！
“《宝山保卫战》我看了，非常好！比骨子里舔的《建国大业》好多了！”
“就是，《建国大业》把老蒋刻画成了忧国忧民的人…大哥，日记是日记，评价一个人难道要看他写的日记吗？”
“《我们的胜利》是人民的胜利，是历史的选择！”
“《宝山保卫战》最大优点就是证实了果党、老蒋这個帝国主义的买办，卖国政府的事实！拍的好！”
“惠，惠，惠你麻痹！还统战价值，有个叼毛统战价值！”
“楼上，好优美的中国话！”
“嗯，简单的嘴臭，极致的享受！”
……
“没有，我们的《道士下山》是由真人真事改编的，李圆通道长，原名李药夫…”
第二天的路演，很多媒体询问《道士下山》是不是针对吟诗小达人…
沈长林摇头：“其实拍《道士下山》有一个契机，我们看了一个网上的段子，不清楚是段子还是事实，说的是本世纪初，在一个地处深山的道观中，人们发现了一位老道士，有好奇游客问他：“道长，看您的道观虽然破败，但规模这么大，为何只有您一位道长呢？”
老道士喃喃自语，“师傅师兄没回来，不敢自己做主收徒啊。”
游客：“他们什么时候走的？”
老道士：“怕是有六十多年了吧，当时师傅领着师兄下山抗日去了，临行前让我看守道观。”
“当时我也问师傅，什么时候能回来？”
“师傅说，若回则必是盛世！”
“师傅还说，倘若不回，那便是回不来了。”
“看情况，怕是已经回不来了呢。”…很有感触，然后查阅了很多相关资料，道教始终奉行的是“盛世修行，乱世救人”的精神，道教人士多以民族大义为重，他们深知国家兴亡时，匹夫亦有责，在整个抗战时期积极投身于救国救民的行列中，道教人士的身影，从未缺失！”
“刚好杨青是重庆人，他知道很多川军的故事，本来想拍一段川军出川的，我给他说了这个段子，他自己查阅了很多资料，拍了这段《道士下山》”
“拍之前，有问过陈导嘛？”
“没有啊～”沈长林一脸莫名其妙：“为什么要问他？他注册版权了？”
“但是，网友会比较…”
“我们拍摄的压根不是一个题材，我们的核心是家国情怀，陈导想讲啥…我没怎么看懂，反正跟抗日无关…”
好嘛，此言一出，立马引发了包围他的媒体的轰动…
“你没看懂？”
“什么意思？你觉得《道士下山》怎么样？”
瞬间，一堆问题抛了过来…
沈导演尴尬了…
出道之后，他就没评价过大导演的作品…
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