郁雨竹提示您：看后求收藏（第1159章 生孝,魏晋干饭人,郁雨竹,海棠文学），接着再看更方便。
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而且，赵含章也需要为这个社会奠定一个基调。
他看向赵含章道：“我与赵公一样，当遵生孝。”
这是一把双刃剑，她可以借着它的开放气息做很多事，因为魏晋追求的是个性和自由，她打破一些世俗规矩时遇到的阻力就会小很多；
吃着山药的傅宣顿了一下后放下手中的山药，用帕子擦干净嘴巴道：“不，我只循礼而为，热孝过后我就下山归家，该祭祀时祭祀，该保重身体时保重身体。”
傅畅迟疑起来。
务必要把草原牛变成耕牛，而草原马还是草原马。
傅畅苦笑：“儒生可不会这样认为。”
“而且，二叔怎知儒生不能理解”赵含章道：“您太小看儒生了，若论包容万象，荀儒可为第一。”
傅畅：“人力支应得过来吗当下大晋最大的问题不就是缺人吗”
傅畅一顿，他还真不是，但他从小熟读儒家经典，虽不自称儒生，却忍不住以儒生的道德标准来要求自己。
她目光炯炯的看着傅畅，意思不言而明。
当下不似明清时候，繁文缛节过多，尤其现在这个世道，士人们更向往自由和个性，标新立异四个字，放在后面的时代里可能会被批判为离经叛道，但在魏晋这个时代，在士人们眼里，这是褒义词。
“是，所以司农寺除了研究粮种，农具，肥料以及各种提高亩产的方法外，畜牧业也不能放松，尤其是驯化牛为耕牛，繁衍牛，优生牛的工作不能放松。”
可惜，他们能买到的种马很少，即便是拓跋六修，愿意交易给她的种马也不多，送过来的马绝大部分都被阉割了。
傅畅一呆，他哥什么时候这么守规矩了“你要在此为父亲结庐三年”
魏晋很开放，但就是太开放了。
赵含章问道：“二叔是儒生吗”
赵含章道：“我们需要会治水的人去治河。”
而他们之所以选择儒生的守孝方式，赵含章还特意下了旨意夺情，是因为傅祗以孝知名，子承父志，不管是从情感上，还是思想认识上，他们都想要和父亲一样尽孝。
傅畅一听，忍不住哈哈大笑起来，笑出声来发觉不妥，顿了一下，再想荀儒二字，终于不再顾忌，拍着大腿就大笑不止。
赵含章道：“我知道二叔对祖父的孝顺，但尽孝，不应该死守规矩，祖父的心愿不就是国泰民安吗如今国家正是需要二叔才华的时候，实现祖父的心愿不也是尽孝”
说到水利问题，傅畅立即想起黄河那糟糕的情况，他这两天一直在想他爹，根本没心情思考旁的问题，这会儿赵含章一提起来他脑海中就不由浮现看到的黄河。
要是遭受抨击，反驳回去就是了。
她祖父说了，对于长辈而言，毁损身体健康的守孝简直是在剜他们的心，那才是不孝，所以他生病的那段时间偶尔还会和赵含章说，“该吃肉吃肉，不要为我损伤身体。”
赵含章很好的遵守了。
晚安
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