第十章 入伍参军！（中）

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“这算是最早的钢筋水泥了吧？”

活才刚起头还没完事呢，最后的细致活就是女孩们和逃不掉劳动的胖子做的了。用余下的稻草和泥在墙面上里里外外的敷抹着，压进每一个缝隙里，填充掉每一个空间。

等到干了之后，这简陋的屋子就会成为真正可以躲避风雨的家了，就是没有门。

事实上，我发现整个村子屋子不少，但几乎家家都没有门，有的讲究的会给自己编一个草帘子就算门了，不讲究的像我和胖子这样的也就不在乎了。

只有华胥夫人那个大屋有可以推拉正经八百的两扇大窗户，和一个皮子做的可以卷起的门。

在大屋中面向华胥夫人几人盘坐在地上。

“汝察其者若？（你跟他们最熟悉，觉得他们怎么样？）”伏羲转头望着昊英。

“张氏持，胖氏莫。（姓张的可参与各类工作，胖子啥都干不了。）”昊英回。这些人根本没记住也不在意我的现代名字，而是取了我的姓做代称，而对“胖子”也搞笑的同样理解了。

“胖氏持火明，尔君察若？（既然胖子那么弱，但又能控光和火，你们怎么看？）”

听见伏羲问向自己，围坐的四名少年低头不语。

“汝谓？（你说说看？）”

见伏羲点了自己的名，左边的少年低了低头，“异族神构，人可持。（他们也许是我们还不知道的哪里会做神物的异族，就像我们自己做出物品来可以拿着。）”

“其者无神，其谓先，人者，却费其何物？（他们说过他们不是神，和我们一样都是人，但不知道他们用什么东西能做出可控光火的东西？）”听见左边的少年这样说，昊英补充了一句。

见昊英支持自己的看法，左边这名少年抬了抬头，“博古尝，物者人可持，慵工怠。（我估计那只不过是一种可以发出光和火的工具，是工具就可以用，和拿工具的人有没有工作能力没关系。）”

伏羲点了点头，“博古然。（我也这么认为。）”

“其者人，无神，持器唤也，器工献神人却怠，器存且，人何工？（他们都是人不是神，只不过可以通过手中的器具控制出神才能控制自如的光和火，工具留在那里没什么伤害性没关系，但是胖子能在这里为族群做什么呢？）”伏羲继续说。

一直听着大家说话，见哥哥这样说，女孩插了句，“祭者？（让他们参与成为我们的新的祭祀巫师？）”

几名少年仿佛取得了共识，觉得女孩的意见非常好，而且这样的神器应该在祭祀的同时，因为神器的神奇，可以让族人更加确信上天和我们同在，提升族群向心力的同时加强统治的合法性。

“莫！（不行。）”大家不解于伏羲的否定。

“器神盛，轻状民惑，败！（他们手上的神器过于神奇，如果轻易的让民众看见，这么多人很难统一说明神明之器怎么会出现在民间，万一协调不好很容易生乱。）”

伏羲的眼界确实比伙伴们看的更加多围。（我就想知道怎么这两个字也会被屏？）

见大家又不说话了，伏羲笑了起来，“胖氏莫，察且。张氏若？（胖子我们还不知道能让他干什么，大家先多观察一下再做安排。姓张的那个可以为我族做些什么呢？）”