第一百一十四章 表哥

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宋都。

商丘的纺织品店，今日的店面门可罗雀，经营此店的老板忧心忡忡。

在他的背后，是琳琅满目的纺织品，有锦、绢、绸、纱、罗、纨、绮、缟之属，种类繁多，制样精巧。宋国人是殷商后代，宋国的纺织技术也辉煌灿烂，商丘的纺织能手不仅能织细密平纹，而且能织斜纹，能提花；不仅能织单色和复色菱纹，还能绣花。

虽然宋人尚白，喜欢穿白色衣服，使用白色的布料，但是外国商人也常常出现在这家纺织品店，店家采买的纺织材料不仅有娴熟的织造技巧，其练染技术也是炉火纯青的，“练丝”和“练帛”是他们家的拳头产品。

老板旗下合作的染工，代代手艺相传，染布的方法十分考究，为了染成各式各样的色泽，有一染、再染甚至六、七染的，相比于黄河上游的军事强国，秦和晋，宋国的产品那是巧夺天工，其所不能及的。

早在石器时代，中国人就掌握了养蚕和纺织技术。山西夏县的仰韶文化遗址里出土的茧壳就足以佐证，到了新石器时代，长江流域的浙江吴兴遗址中就出土了绢片、丝带、丝线。

青铜时代的殷人在此基础上，发明了铜针、铜钻和陶制纺锤，这家店的老板不知道，后世殷墟出土的这些文物还一度震惊了世界。

商人的缫丝、纺织、缝纫技术在当时的全球独树一帜。有一种说法，纣王的叔父，太师，大贵族箕子和岐山以西的小邦周结下了姻亲，周室因而承袭了商人的刺绣等技术。

纺织的收入渐渐成为了周室的重要财政来源，他们的贵族穿起了锦、国人穿起了“褐”，一种绵羊毛的粗制品，野人光着就好了。周人兴起，商人没落，武王伐纣后，箕子带着一部分殷商的族人向北、向东去谋发展，在朝鲜半岛定居下来。

朝鲜当地的土著因此告别了茹毛饮血的时代，田蚕织作，礼仪教化，从原始的生活方式，大踏步进入了青铜时代。

可叹的是1959年，亲自下令摧毁了早有数千年历史的箕子陵，美其名曰箕子朝鲜是中国为了侵略朝鲜杜撰出来的虚构故事，并虚构了一个名为檀君的神话人物来完成朝鲜起源的去中国化。可怜了箕子的一生经营……

“店家，可还有锦缎？”

一个熟悉的面孔跨过了门槛，店面的老板连忙上去相迎。

“客人好久不见，小店新进了美锦、文锦、重锦和纯锦，质地柔软如白羽，光滑如冰镜，致密如掌中之纹，不论是孝敬长辈还是馈赠亲朋，都是上上之选。”

老板捧来样品，客人一一抚过，上下细看，称赞道“这一批货色都是上品，开个价吧。”

老板说了一个数字，客人一边掏铲币，一边随口问道“今日你家店里怎么如此冷清啊？”

老板嘴角后拉，头上凝成一个横着的川字，苦笑道“何止今日，以后都不好过咯。”

“哦？”客人来了八卦之心，彼之清苦，我之谈资，人与人的之间的喜怒是不相通的“发生什么事情了，快快说来。”

“你没听说么？‘表哥’被少宰公孙孔叔逮捕了。”

“‘表哥’？你是说住在西门华府里的那个府人吗？”

“可不是嘛？‘表哥’氏华，双名达才，家财万贯，乃是本店日常的大主顾，今日表哥蒙难，半数的货品都没了销路，可真真愁死人了。”

……

商人眼里的财神爷，华达才，此刻正被两个大汉按在宋公杵臼的面前。