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先前刘耀辉令两百军士护送刘世博、朱成章等离开蛮族之地,返回京都,匆匆忙忙的。刘世博等人也明白,再留在这里,很可能被愤怒的蛮族人给杀掉。

离开之时,朱成章没见中年文士出现,便问了情况。刘耀辉说过会查问,等朱成章他们离开还没见中年文士,自然明白刘耀辉是在敷衍了。

中年文士在左丞相府是比较重要的角色,很多这些成分的事务都参与。他的失踪,朱成章心中很不甘,可护送到军士对朱成章的质问,根本不理睬。

杨继业等人回古尚坪修养,刘耀辉返回柳河县城,途中,让人将中年文士带到身边。刘耀辉想问一些情况,中年文士也知道对方的意图,冷着脸,没有给刘耀辉什么好脸色。

不管刘耀辉问什么,中年文士都以左丞相府来做说辞,拒绝回应具体内容。刘耀辉问一阵,便失去信心。对于左丞相府有什么打算,或许中年文士有所知,但即便对方说出来,对镇边王府也是有害无益。

刘耀辉见中年文士脸上有得意之色,便冷笑一声,让人将中年文士带下去。中年文士以为强硬的态度得逞,谁知,过来几个军士,先将他按倒,撬开嘴把舌头给剪掉。

这时候,中年文士才后悔,但已经不能见到刘耀辉。剪掉舌头后,这些军士继而将中年文士的双手砍下来。最后,将他送到古尚坪蛮寨去,交给杨继业处理。

杨继业见到中年文士已经这样,知道刘耀辉不想自己问出任何事情,这是他的态度。杨继业心里好笑,中年文士固然在左丞相府有不低的地位,可对杨继业而言,他即使说出很多关于左丞相府的事情,又有什么用?

杨继业没有接收中年文士,而是让押送中年文士过来的军士,转押送到生蛮各支蛮主看过,随后乱棍打死。

中年文士是这次乱事罪魁之一,处理掉中年文士,对于蛮主们也是一种交待,可平息一些怒气、怨气。

杨继业自然明白刘耀辉的用心,也知道要将中年文士之死,丢给蛮族来做。这样,以后即使左丞相府追查此事,镇边王府也可脱身,不深涉及。

杨继业对中年文士这种人是很痛恨的,后世的历史上,有一个类似的人,真的就改变了华族历史进程与轨迹。那也是一个落魄文士,名叫范文程。

实际上,历朝历代也不仅仅是范文程一个文士,自古以来,应该有难以计数的文士,都参与这种权力的博弈,充当谋士角色。

如诸葛孔明就是名传千古、又为世人敬仰的一个文士,其实,孔圣、孟子等先贤,也多多少少存在这种状况,这也才有这么一句话学而优则仕。

文士千千万万,历朝历代的变迁,都有着他们的影子,一些文士坏起来,真的比坏蛋更坏。

这一次在荆蛮楚地谋求左丞相府的利益,失败了,如果放任中年文士返回左丞相府,其后果却是难以预料。

刘耀辉知道这样的结果,杨继业作为后世的人,更深知这一点。后世有句话说你是流氓并不怕,就怕流氓有文化。

干脆利索地将中年文士灭掉,虽说会招致左丞相府的恨,但相比起放他回去,那都要好很多。

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