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美食总是会拉近人与人之间的距离,吃着鱼脍,坐在文馆二楼看着淅淅沥沥的迎客雨,东阳君突然就有了说不完的话。
“都说老秦苦寒,白子却哪里知道周王室的凄惨?你可能想像麽,我王想要韩国供奉一辆符合天子仪仗的车辇,可韩侯却说天子仪仗不在诸侯供奉之列;天子该有六师啊,可我王哪里还养得起六师,就凭洛邑尺寸之地麽?天子将土地都封赏给了诸侯,如今他们坐大了,却视天子如无物,只有想到要个名分了、需要天子赐肉了,这才会恭敬一些,试问良心何在?你说要五十万金多麽?多麽!”
“这家伙一定是穷疯了......”
无颛一面拼命往嘴里塞着美味的鱼脍,一面瞪大了眼睛望着东阳君;本以为越国已够凄惨了,绿真姐姐说师傅是个本事极大的人,自己一定要听他的话、讨他的欢心,这样越国就可能得到他的帮助,越国的百姓就能过上安定幸福的日子;想不到堂堂的周王室也会如此凄惨?这个东阳君说话的声音越大,就越像是在哭求师傅一样,他不就是想多要些钱麽?
“王室衰微,此为数百年积弊所成,非一时能够改变,东阳君又何必如此感慨?”
白栋对聂诸点点头,聂诸站起身来,从背囊中取出一本书放在桌上。
“五十万金是不可能的,三十万吧,这个数字我可以做主,不过还要请周王室助我做成一事。”
“助你成事?什么事,你总不成是要裂土成国,要我王给你个名分罢?”
“东阳君说笑了,您只要看看这本书就会明白;栋以为,书为文者先,但凡兴天下,必先兴文事;可天下学宗在著书立说之时。每每都要手执笔刀,在竹简上奋力刻划,虽有笔墨绫纸问世,却只做随用之物。遇到有立身著作,仍要刻于竹简,却不肯写于纸书,此非纸书不及竹简,盖习惯已成,仓促间难以改变也,而这种旧习不改,必于文事有碍!如有一门‘书法’问世,引得士子们争相挥毫成书,泼洒为趣。又可修养心性、成为士子雅趣,于这个天下岂非好事?”
“哦?白子果然能发前人未发之言,为前人未为之事,莫非这本书上就有你说的‘书法’麽?不过这件事又何需我王帮你,白子文柬一发。立刻就有天下学宗云集......好字!原来字还可以这样写?”
东阳君边说话边打开了这本书,发现写的是元圣周公旦的一篇《牧誓》,内容是痛斥商纣,申明自己是躬行天罚,宣布作战纪律,鼓励战士勇猛杀敌等等。
白栋在摹写这篇元圣文时,用的是大篆文字。虽然笔法繁杂,却在处理笔画以及字体结构方面有独到之处,看上去字体新颖且笔力雄浑,使得这篇文更添了几分威严,东阳君看得拍案叫好,只是总觉这些字好是好。却还是缺少了些什么,却又指摘不出。
“东阳君是否认为这些字写得非常好看,却总有种伸展不开的感觉?字中明明蕴含神韵,却似乎又被字体本身阻断了,可是如此?”
后世书法始于隶书。盛于楷书行书,到草书出现则达到巅峰。可在隶书之前,华夏历史上是没有著名书法家的,原因一是当时造纸术还没有发明,毛笔只是沦为了士子速记或商家做账所用的简陋文具;二就是此时流行的大篆笔划繁多,既束缚了书写者的想象力,又不便于用毛笔书写,用毛笔写大篆那不叫写,该叫‘画字’才对。
白栋在后世时是大学书法社的成员,曾经临摹过多位书法大家的字体,可让他来写大篆,却还是伸展不开。
“不错,就是这个意思,白子总结的真好!”
东阳君激动的一拍桌子。他刚才在看字的时候就有这种感觉,只是总结不出,如今被白栋一言道破,只觉心中十分的畅快。
“白栋以为,世间万物都应该由繁而简,只有人心贪欲才会由简而繁;所以求简者,乃为先天之清,求繁者,则为后天之浊。白家改良发明笔墨纸砚为的是什么?就是要让天下文事由繁而简,如此则文事兴,礼乐复,可如果文字不能化繁为简,白家做得这一切又有什么意义呢?”
“难道......白子还要改良字体不成?”
“改良只怕远远不够,我要造出新的字体,并且推广于天下!”
李斯将大篆化繁为简变成了小篆、以利书写,这可以称之为‘改良’。可白栋就性急了一些,认为这个时代的士子并非是白痴,他们完全可以看懂并且接受隶书;就像能够看懂繁体字的人,一样可以看懂大陆的简体字,大陆人也一样可以看明白港台的繁体字,若说此事难行,其实难的是改变人的既有习惯。
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