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哪怕是屠户出身的何进,都在大将军的格位下,晋升到鎏金了……
实际上看白图的翎子就知道,五禽戏的功劳有限,明显还是吕布教给他的“玄鸟十八式”起到的作用更大,头上的翎子和吕布、吕玲绮一比,就知道是一家三口。
“保健养生好啊!华神医,请您务必早日完善军中练习的版本,还有……民间推广的版本。”白图说道。
“白公所命,老夫定竭力而为。”华佗微笑道。
不过听着看起来还很年轻,甚至有些小帅,哪怕是那一头银发,也密实的能令不少官员嫉妒的华佗,自称“老夫”的时候,还真有些别扭……还令人感觉,他有些故意显摆自己的意味。
招揽华佗的过程,也很简单,或者说……华佗之所以来到金陵,就已经是认可、看好张仲景和他说的“医学院”的事情。
张仲景也提前提醒过白图,华佗性子比较“内秀”,到时候只要大祭酒一栏,将华佗写到第一个,他十有会同意,并且更加尽力。
恩,内秀……用白图家乡话说,就是“闷骚”。
医学院不仅是教书育医的地方,而且也是要走在医学最前沿,为天下生民多谋一条生路、健康之路的地方。
白图可以提供丰富的实验场地、设备,甚至……私下里暗示过张仲景、华佗,需要尸体实验的时候可以提,至于动物身体解剖,就更是放开了供应。
张仲景的研究方向,确定在“伤寒”,也就是传染病上——虽然对其他病理也很精通,但是……张仲景对伤寒的研究,才是最透彻的,这也与其早年经历有关。
而华佗想要直接奔着外科手术去,这才刚来金陵没一个月,进医学院没十天,都能完整的取出青蛙脊椎了。
不过在无菌环境、感染的概念完善之前,白图觉得华佗还是继续向保健养生的方向研究比较好,尤其是在发现没有煤炭、石油之后……
陆康得知医学院最近的研究项目时,也找白图说到过,关于民间推广“健身功法”的问题——一旦开始锻炼,饭量可也是会变大的!
而且普通农户能种地不就行了?还需要额外锻炼?
一来是担心粮食不足,二来……陆康也是担心“侠以武犯禁”的问题,历朝历代,只有约束民间武力的,没听过还要推广的!
不过白图却有不同看法,首先民间推广的功法,肯定并不是以杀伤为主,而是涉及到了一些“练气”的方向——之前也提到过,正常武官在入门时,都是以练体为主,很少有一上来就练气的,反而武道家传承中,喜欢立足于练气。
其实推广之后,并不会实际产生多大的破坏力,能令寿命延长一些,筋骨强健一些就已经不错。
白图说服陆康的理由是,平均寿命提升,相当于提升了人口基数,并且……也更方面于挖掘可以填充军队的武将人才!
至于多消耗的粮食,在水利渐渐完善,还有白图的buff的江东、淮南完全承担得起。
当然,实际上还有一点白图没说,那就是庞统那边现在最重要的课题,就是“真气”的动能转化——真气,是白图起的名字,也就是内息在外显化后,所表现出的状态。
内息与真气的关系,相当于水蒸气和水雾……
另外在教学上,张仲景和他的弟子,主要负责教导的医学生,对口的是“游医”,将来也相当于是半个官吏,负责游走乡间、为乡下农户诊病,有一定经验、或者其中优秀者,将进入县医院、郡医院。
而华佗和他的弟子,主要负责的是“军医”体系的建立,主要学习伤口处理、包扎,外伤并发症的紧急处理等等,将来会是医疗兵、甚至有些学员,是直接从军中抽调的伍长、什长!
不仅是华佗,白图金陵医学院,一下子请来了不少名医,自然也形成了良性循环,一些张老不熟的名医,也有其他人介绍,甚至自己从其他渠道得知消息后,赶来了金陵,向白图毛遂自荐。
毕竟不是所有名医,都有张老那种经历,无法无视“权势”与“名利”。
医生都集中过来,那病人自然也乐于来金陵求医——本来张仲景、华佗这类名气极大,又居无定所的“神医”,就是显贵病患吸引器……
至于不显贵的病患?不显贵,哪有钱到处求医,怕是家门口的都请不起!
白图对此也是放任态度,维持正常城内秩序的同时,也没有特地调查这些人的身份,哪怕是自己的对头、曹操刘表的幕僚,白图也犯不上连病都不让人家看。
这一天,就有这么一位看起来上些年纪,但身体却十分健硕的大汉,带着看起来十三四岁、脸色苍白的幼子,来到了金陵……
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