第41章 所谓昊天与如来

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如来因为时旅的辈分与暂且不明的战斗力而有些不敢出手，两人一来二去的说了几句后就决定了各让一步，叫孙悟空过来商量他大闹天宫的惩罚。孙悟空也并不是孤身一人，花果山可是有他的猴子猴孙，为了他庇护的猴子们着想，自愿领罚。最终，他以被囚禁在原著里的五指山上，等到之后护送唐玄奘西天取经修成正果才算惩罚结束……顺便，为了惩罚的公平性，五指山上的禁锢结界是由通天来布下的。

“那五指山上连根草都没有，实在是让俺老孙无聊的紧啊！”孙悟空在时旅的半位面里抱怨。

“草籽给你，最新嫁接的桃树苗也给你，自己去种去。”时旅直接把东西划进对方的仓库，说实话，镇元子不在的日子其实挺无聊的，“别打扰我追番。”

孙悟空“哦……”

齐天大圣孙悟空自此变身果农修身养性起来。

目前本世界社区成员有时旅（红云）、镇元子、奎宁、通天、哪吒、观音。

异世界的社区成员有麻仓好、壹原侑子、库洛里多、d伯爵、某人理拯救机构的咕哒子、某地狱第一辅佐官……

而世界意识倒是多了不少，偶尔有彼此认识的甚至不用时旅邀请就自己进了属于世界意识的那波群里。

《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。

都说一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，这句话放在唐僧身上也是如此。有人见唐僧在西天之行中会觉得他毅力非凡，经历了那么多的劫难都没有放弃取回真经的想法；而有的人则觉得他太过优柔寡断，面对想要他姓名的强盗却选择了原谅；还有的人则觉得他有些太过无情，孙悟空最初野性未消之时打死强盗也不过是为了他的安全着想，他却只怪悟空出手狠利却没有认真教导他如何成为一个“人”。

时旅毕竟是从洪荒的野蛮看到人族的文明，她看问题的角度虽然带着些感彩却并不摒除理性角度，她知道孙悟空与唐玄奘西行一路上的摩擦大部分是与他们的立场不同、性格不合所导致的。唐玄奘从小修习佛法，认为人之初性本善，认为任何生命都需要被尊重、坏人必定有浪子回头；而孙悟空则是妖族出身，天性里就带着强者为尊的理念，认为人族本性难移。

而如今，时旅就是教导这位齐天大圣用人族的角度来看事情，虽然并不指望他能有“各族平等”、生命可贵的概念，却也希望他能知道——杀人特么的犯法啊！

“你大闹阎罗殿扰乱了多少生灵的投胎轮回我就不管了，但都说了生死有命，那么人的死亡时间自然会有定数，你平白伤人姓名不就是平白增添因果吗？”时旅此时正在五行山上的石桌石凳上淡定喝茶，看着孙悟空劳累种树的身影，有些好笑。奎宁则淡定在时旅旁边，帮忙煮水烹茶。

“红云老师，你明知俺老孙听不进这些大道理，就别费口舌了，原本好好的种着树，叫你这么一念叨，倒是有些昏昏欲睡了。”

孙悟空不否认自己与时旅的因果牵扯很深，按照洪荒的道理来讲他应该在最初就拜时旅为师，算是了却这些因果，可当时时旅并不想扰乱孙悟空的命运，于是故意没提这件事。到了如今，孙悟空才知道自己做错了事，估计这因果是没办法还请了。

于是时旅选了个折中的办法，让孙悟空选她为老师。这个老师就不是菩提祖师那种的传授本领神通的“师父”了，而是类似私塾的夫子、现代社会学校里教书的老师的那种，孙悟空听说还有这种办法立即欣然同意。

“好吧，我给你简单点说。”时旅前面那一段是故意啰嗦着说的，那些话一句总结的说就是，“你杀生的一半因果被算在我身上。”

孙悟空“……”

“哈哈哈，红云你也别吓他了，你看他，锄头都掉地上了。”前来围观齐天大圣种树的哪吒拍着石桌笑的乐不可支。

“我哪里是吓他了，明明是大实话好吗？原本以我们的因果之深就应该成为师徒，但人家可是有个命定师父等着，若他真拜我为师还学不来高强到大闹天宫的本事呢！”时旅也被孙悟空的反应给逗笑了。

孙悟空炸毛“你们都够了！”

“放心吧，你给我弄的那点孽因我还没看在眼里，怎么说我也是身负无量功德的存在，光目睹人类历史发展的功德就足够抵消所有孽因了。”逗弄够了孙悟空后，时旅才无所谓的摆了摆手，“说起来，等到唐僧西渡取经来解救你时，应该是六百多年后才对。”

唐僧出发时，是“贞观十三年九月望前三日”，也就是公元年农历九月十二（其实书里写唐僧出生年亦是“贞观十三年”，作者是笔误还是有其他用意，和这个问题关系不大，暂且不表）。而且应该就在年内遇到了孙悟空，刘伯钦说“先年间曾闻得老人家说‘王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……”，王莽篡汉是公元年，所以孙悟空实际上在五行山下可能压了年。

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