第四百二十六章 再做决断

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

有神威罗汉守在一旁，苏文顿时松了一口气，平复了心情。

他深深地看了银光罗汉一眼，忍不住一阵苦笑。

如果不是银光罗汉，敌我两个阵营的佛门超凡者，根本不会汇聚一堂。

好在苏文发现，出现在道场的双方力量，基本是持平状态，并没有哪一方占据绝对的优势。

这让苏文松了一口气。

这意味着，如果真的打起来，他还有逃命的机会，不致于被打死。

稳住了心神，他便端坐高台，而真凡罗汉也早已闻声赶来，为他点了一根添加了秘药的檀香，安心定神。

“咳……”

苏文一声轻咳，开口说道：“我为诸位讲《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，若有错漏，还望诸位不吝指正。”

他这话一出，众人嘴角便用力地扯了扯。

这一部经文的名字，从苏文嘴里说出来的时候，他们就觉得陌生。

所以让他们指正……他们能指正个锤子？!

“如是我闻……一时，佛在室罗筏城祇桓精舍……”

苏文正襟危坐，开始宣讲佛法。

《楞严经》在佛学中有着极高地位，极其重要。甚至《法灭尽经》上有云：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典也会灭绝。如楞严经不灭，正法时代就在当下。

衡量末法与正法时代，就看《楞严经》是否依旧存世。

当然，苏文之所以想宣讲《楞严经》，是因为这部经书不仅为大乘信徒所接受，小乘佛法亦然。

这是他的折中之法，以为通过这部佛法可以化解舍卫国当下的戾气，让冲突双方缓和下来，最终消弭这场灾祸。

随着句句梵音朝四方扩散，周围原本充满敌意的菩萨、罗汉们也跟聚贤菩萨等人一般，结跏跌坐，静心聆听苏文所说之法。

《楞严经》的开篇是从阿难乞食经过淫室，遭遇幻术，被摩登伽女所迷惑，险些破戒，佛陀派文殊师利菩萨持楞严咒救护，将阿难救回，阿难悔恨自己只多闻多记佛法，却没有在道法之上有所精修，以至被幻术迷惑故，请求地佛陀为众生讲述种种法门的最初方便。

这也是《楞严经》经名的来源。

“一切众生从无始来，生死相续……皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，固有轮转……”

高台之下，红莲菩萨眉头微皱，口中念着苏文所诵经文，心有所思。

“心在何处？”

当苏文讲到佛七问阿难“心在何处”的时候，聚贤菩萨和大德菩萨脸上却是满满的欣喜，仿佛多年迷惑，一朝解答。

“破妄……才能显真！”

大德菩萨最终喃喃自语，说出自己的感悟。

“真佛之法！这的确是真佛之法！”

许多跟随在红莲菩萨身后的超凡者，许多人脸上浮现欣喜、迷茫之色。

他们本来认定，苏文是邪说异端，所宣讲的必是伪法，不得真佛奥义。

然而只是苏文所宣讲的佛法，却直指他们心底深处，困扰他们多年的问题。

尤其苏文宣讲到破魔的方法时，他们更是心神激荡，醉心不已。

因为这部分尤其贴切他们所需。

小乘佛教最大的宗旨便是遵循已有佛法章程，循序渐进，精进自我修为，最终证得阿罗汉金身正果——小乘佛法的果位尽头，也就是阿罗汉金身了。

“阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽；依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”

苏文说到此处，缓缓吐出一口浊气。

“阿弥陀佛！”

旁边的神威罗汉忽然心有所感，望向苏文，口中道出一声从没说过，却又理所当然存在的佛偈。

苏文并没有注意到异样，只是神威罗汉却是发现，当苏文宣讲完这部经文的时候，苏文身上泛着琉璃光彩的神躯又有了变化。

琉璃之色有如实质，但很快隐去，浑身上下，都开始泛起金光。

“阿罗汉金身！”

神威罗汉心里暗道一声。

苏文依旧没有觉醒佛家超凡之力，可佛力却浸润着他的身体，最大限度地提升他身体的素质，此时的他，身体的强度，已经可以媲美金身罗汉，而且还是最强的那种。

有如此佛力浸润，足以证实苏文所宣讲的佛法高深真实，绝非伪法。

神威罗汉护持苏文身旁，对苏文所宣说的佛法感悟也是极深。

只是他的注意力都放在苏文身上，并没意识到自身的变化。

“你们看……神威罗汉身后的莲花！”

红莲菩萨身边一名罗汉最先从精妙佛法的沉醉中苏醒过来，抬头望向高台，便看到种种异象。

其实苏文身上的异象更为明显，只是神威罗汉身后那朵金色莲花绽放得更加明显，让人误以为，种种异象，都是来自神威罗汉。

神威罗汉身后金色莲花，代表着他的阿罗汉金身果位。

此时从佛法中又得到了感悟，此时莲花之侧，又多了五朵莲花，缓缓绽放，中央的金莲色泽变化，已有七彩之色。

这是证得菩萨的征兆。

对于佛国来说，菩萨虽然不多，可并不罕见，此时高台之下，便有七八位菩萨。