易子七提示您:看后求收藏(第六百七十一章 谋划,横推山河九万里,易子七,海棠文学),接着再看更方便。

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这二人,伏羲已死,真灵成空,纵使残念转世,也不过是一朵相似的花而已,再非曾经的那个伏羲。

但佛祖的这一缕佛念,若是成长起来,却是未必不能相助佛祖的本体脱困。

当初王阳那一指,只是把佛祖打落了维度,将其困在了二元时空与一元时空的夹缝之中,进退不得,可谓是与死无异。

虽说佛道的修持,与维度时空密不可分,于三维时空成道,化作根基,凝聚道标,以此定位四维时空,之后再在四维时空凝聚道标,三维四维相合,定位二维时空。

唯有如此,才无迷失之厄。

修行之路,境界是境界,力量是力量,佛祖纵使是在维度夹缝之中,勘破了维关,在缺少力量的支撑的情况下,也不可能从维度夹缝之中回转。

王阳的那一指,便是强行截断了佛祖和三大维度时空道标的联系,使其空有境界,而再无力量。

某种意义上来说,佛祖在四维、三维、二维时空,这三大时空之中,构建了一个庞大的网络。

诸多的法身、化身、道身,加起来,才构成了佛祖本身,是以这才有佛祖的广大神通。

强大的生命,其存在形式,从来都不是单纯的,而是多元的,也就是一既是万,万既是一,他们的形态,与其说是形态,倒不如说是一个恢弘的系统。

王阳把佛祖打落维度,就是断了佛祖的“网”,使其再也无法和自身组成的其他部分联系。

这种情况下,完全可以说,佛祖已经入灭了。

好在佛道之中,并非只有佛祖一位大能,佛祖之下,亦有诸多佛道神圣,这些神圣联手施为,这才有了释迦的诞生。

却是欲要以释迦为中转站,让释迦去感应维度夹缝之中的佛祖,让佛祖通过释迦,来“重连”自己的力量,定位道标,以此回转。

至于伏羲,却是当初为佛祖所救,并被送入轮回,以此保残念不灭,后又有伏羲曾经的追随者,潜心找寻,却是终于找到了伏羲的转世身。

不过他们并未直接迎回伏羲,而是假借轮回神殿,给其安排诸多的机缘,使其成长,若不然,女娲大神的浑天宝鉴,又岂是那么好得的。

这套神魔武学,并非是高维信息干涉之下,无量宇宙时空中,自然造化下的“赝品”,而是真真正正的,女娲大神的一口元气所化,蕴含造化真意。

凡人妄想成就神魔之境界,谈何容易,特别是神魔级数的武学,参悟起来更是困难重重,古往今来,无量岁月,无量时空,修炼神魔武学之人,如同过江之卿,数不胜数,但最后能够修成神魔境界的,却是万中无一。

正品的神魔武学,和赝品,最大的差距,并非是其有形的内容,而在于那无形的造化真意。

赝品属于有形无神,而真品却是形神兼备。

当然这并不是说修炼赝品,无法证就神魔,只是需要自己将真意补全而已,然而想要以凡人的智慧,补全神魔之武学,何其艰难?!

王曦修炼的,乃是正品的浑天宝鉴,形神兼备,不但修炼起来势如破竹,无有任何晦涩之处,更是只要修炼,便自然的有诸般武道奥义涌入心灵,恍若是有一尊精修浑天宝鉴的神魔,无时无刻的给王曦灌顶。

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