第六十回 请君入翁罗罪据，世道熙攘利在前

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既然敢算计他，还敢觊觎他的女人，那就要做好求生不得，求死不能的准备！贾琏报仇不隔夜的性子，惹上了他，那就等着吧。

稳住了这两个人的伤势，贾琏看了一下角落，里面喂喂缩缩的那一群世家子弟们扭头走出去关上门。

接下来的时间，交给这群人，自由发挥，相信他们肯定会给贾琏交上一份满意的答卷，用来保住自己的性命！

贾琏走出房门外，径直往楼上而去，岳思盈和顾盼儿两个娇滴滴的小美人，还在上面等着他呢。

至于房间里面的这群人，也不怕他们跑了，因为这门已经上了锁了的，这里又是三楼，下面就是泥沙俱下的滚滚淮江水！想要跳楼，他们没那个勇气。

一群平日里趾高气扬的怂蛋，真的全部跳了，用自己的死，来把家族摘出去，那么贾琏就要高看他们一眼了！

因为贾某人的座右铭，从来都是好死不如赖活着！这种牺牲自己成全别人的事儿，还是让英雄来吧！

他不是英雄，也做不成英雄，尤其来到了这个人吃人的封建社会后，目睹了受灾百姓的流离失所，命贱如草，一时之间，宁为奸佞护己身，也不做这种为了为了某一部分人的利益而牺牲的牺牲品，这种所谓的英雄，他不要，也不屑！

在这个时代，他信奉的是和大人的那一套：“济民先济官，救人先救己的论调！”在如今这个封建时代，讲人权，讲奉献，从贾琏的出身来说，本来就是不切实际的，不符合他的利益的！

况且想在一个封建社会君主集权迈向巅峰的年代，搞这一套，那肯定是逆时代之潮流的，有些不切实际！

这个年代，百姓民智未开，你跟他讲人权，讲自由，根本没用，还不如一顿饱饭来的实际。

只要让他吃饱，让他的家人吃饱。他就能够给你卖命！大多数情况之下，只是为了一顿饱饭，无关大义，也不懂什么大义！

因为这个时代的百姓，首先要做的就是活下去，其他的，都是虚的。只有那些吃饱了的人，才有心思去想更高层次的精神文明建设。

就像司马迁说的：仓廪实而知礼节！衣食足而知荣辱！”只有吃饱了穿暖了，才有资格去谈这些。

在封建时代，位卑未敢忘国忧，好多时候，不过是一厢情愿！敢说这句话的人，起码他有个位，连位都没有的草民，大多数时候，只需要他乖乖的当韭菜，不需要他忧国忧民！

因为那是肉食者的事儿，可是，往往肉食者鄙，只为自己而谋！

他们也不允许下面的人，一天的忧国忧民，自我觉醒。那样一来，稍有不慎，糊弄不过去，他们离败亡也就不远了！

所以古代的君主们都信奉实行愚民政策，一旦民智大开，那么就是封建王朝的末世！所以这就是一对矛盾，在如今这个时代，根本难以调和！

所以救济灾民的事情，虽然是他此次来江南的重点之一，但是，说的难听一点，就是来江南给皇帝清场子，巩固皇权的角色。

救灾只是顺带的，封建王朝两千余年，每年因为受灾而死的百姓，都不知道有多少，这个时代的人，从上到下，全都是麻木的！

只要天下没有大乱，死几个灾民，皇帝根本不会放在心上，这一点，贾琏也无力改变，只能最大限度的，赶紧想办法整顿好吏治，使得各项政策能够落实，最大限度的改善百姓生活的环境！

除此而外，现在的他根本是有心无力！而且皇帝的新政政策，也是有利于百姓的，这就是把世家的利益，通过朝廷法度的方式，强行挤出来给了百姓一些！

同时也稳固了自己的统治。但是对于世家大族们来说，那些政策，就是在挖他们的根基。

尤其是，摊丁入亩，士绅一体纳粮，不再享受豁免的特权这两条，如果不加制止，要不了三代人，他们就和自己眼中的那群泥腿子，没有什么区别了，试想他们怎么能够容忍？所以世家大族们，才会那么的抵制新法的实行！

百姓们大多数目不识丁，又不是很懂朝廷政策的好处，被那些地主老爷们胡扯宣传之下，他们也不知道该听谁的！这就是古代的政令不下乡，所以也缺乏群众基础，如此一来，肯定难搞！

因此，贾琏此次来江南的首要任务，就是打通这些关节，清除一些新政的阻力，至于救济灾民，反倒是次要的，他也很无奈，这就是人吃人的封建社会，如同鲁迅书中描述的那样，一点都不骗人！

君王，臣子，士绅，百姓。各自代表不同的利益，所以，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往！这是人性，与时代和制度无关。～预知后事如何？且看下回分解！

偷香