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厨房碗柜里,二哥一个接一个,端出来不少的杯盘碗盏,交给周至,周至又端着它们放到敞坝边的大木盆里放好,一个个地端详。</p>

这是周至委托二哥做的事情,用新瓷器在周围乡里置换老瓷器。</p>

也不仅限于瓷器, 总之是老物件儿都行。</p>

夹川从西汉开始建制,这一带的汉墓,崖墓,石穴墓,非常多。</p>

除此之外,唐宋墓葬的砖石形制,到明清继承的墓室形制,被夹川当地称为“生基”的带圹室的古墓, 非常多。</p>

这些墓室多数都毁于盗掘, 很多就是给周围的村民给“废物利用”了,墓砖垫牛棚,垫屋基,用墓条石砌猪圈,开猪槽都不足为怪。</p>

好多村民家里的老旧瓷器,如油灯台,菜盘饭碗之类,甚至就是祖上某天挖到,然后一直传下来的。</p>

如今的夹川还处于文玩古物无人问津的时期,一套细瓷碗换一个旧花瓶,旧鱼盘,乡人都觉得非常划算。</p>

周至开始仔细研究这些瓷器,并且加以分类。</p>

器物里很多一看就是明器,标准的汉墓陪葬俑,记录着汉代民间生活的东西——陶仓, 灶房、堂屋、陶猪圈,陶舞俑, 鼓乐俑,马、猪、牛等物件。</p>

这些东西是留不住的,到时候拿去找干爹报账,算是给文化馆增添的馆藏。</p>

还有一类就是宋代后的民窑瓷器,主要是灰陶或者白陶打底的石灰釉、绿釉、酱油釉,以及少量的青釉。</p>

这些器物除了食器,还有很多稀奇古怪的花菰、花瓶、投壶、执壶,以及文房的水注、水洗、笔筒等古代用具。</p>

再来就是青花和釉里红的瓷器,这是明清以后的款式了。</p>

很多瓷器还带着款识,一副官窑做派,“大明宣德年制”,“大清康熙年制”,“大清乾隆年制”,但是基本都是晚清甚至民国烧造的仿品。</p>

“怎么这么多?”见到二哥还在往外搬,周至先有些吃不住劲了:“我给你的钱有这么多吗?”</p>

“你给的早用完了,但是架不住大家还在朝这里送,他们都说了,东西就放这儿, 等买家来看了要, 那就换, 看过了不行,再还给他们就是。”</p>

这就是真心没有拿这些物件儿当事儿,周至看到里边连白铜水烟壶、烘炉之类的东西都有:“二哥这样可不行啊,我现在就看,但是下不为例。”</p>

“东西放这儿,又没定价,到时候人家说我们给他换了,那才是跳进黄河都洗不清。”</p>

“这的确是我疏忽了,下次我们可不能这样干了。”</p>

总的来说东西都还是不错的,哪怕是民国仿烧的明清官窑器,其实再过二十年价格也是几千上万,现在用一套新瓷小碗就能换到,差不多就是几块钱的样子,怎么也不亏。</p>

东西大体分作了三块,汉唐以前的那些明器,就拿去充实文化馆馆藏;宋代单色瓷到清乾隆以前的东西,也都收了,不过精品归自己;至于乾隆之后的那些,按套碗的价格收可划不来,得压压价格,周至觉得四换一就差不多了。</p>

文物鉴赏这门学问博大精深,如今正是学习的最佳时机。</p>

要再往后,学习成本会变得高不可攀,学不扎实走眼挨打脸的机会那也多的是。</p>

四表舅就是最好的老师,金石玉瓷书画杂项几乎都是专家级别,但是周至觉得自己的精力实在是有限,本来只想在瓷器鉴别上学扎实一些。</p>

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