第七百七十六章 三种澄心堂纸

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“不过其工艺和花纹，远比现在的提花机繁复得多，每一种提花纹样的各种彩色丝线布置规律，都会由织官记录在一本手册上，这样的手册，称为‘花本’”。</p>

“一旦花本失传，织锦又没有全幅保存下来的话，那这种纹样就算是失传，至少是失传一部分了。”</p>

“知道大概，我们再说八答锦。”</p>

“八答锦又叫八答晕，是以赭黄为底色，上用各色丝线提出由圆形，方形，多边形等的各种几何图案构成的美丽纹样。”</p>

“每一个小形状，都经过了变形，美化，点缀，布局的精心设计，再由各种小形状组合成繁复美观的大形状，空白之处还补充上莲花，树叶，灯笼等形状，如此循环，最后构成一张巨大织锦。”</p>

“在宋代，服色的规定是相当严格的，比如赭黄，就是皇家专用；而八答锦算是最高规格的纹样之一，亲王以上方可使用，两府官员偶然能够得到皇帝赏赐。”</p>

“之所以叫‘八答’，有两种传说，一是说每一个小几何形状周围，都有另外八个小几何形状与之勾连，八路相通，因此称作‘八答’。”溯</p>

“还有一种说法，就是每个小几何形状当中，有八种小花色作为填充，分别是春夏秋冬各两种花朵，一共八种，因此称作八答。”</p>

“不管是哪一种说法，都足见八答锦编织的难度，故而规格相当的高，宋代所谓的两府，就是得入中书省和枢密院的官员，相当于宰相和国防部长，才有资格得到赏赐。”</p>

“这就与关于《淳化阁贴》的记载非常的贴近了，因为《淳化阁帖》出来之后，也有和八答锦类似的规定，就是官员得入两府者，方才有资格得以赏赐一部。”</p>

“不过四本祖刻本里边，只有第二和第八两本是原装的宋封，第一和五两本，应该是乾隆朝后补的了。”</p>

“这又如何看出来的？”李启严问道。</p>

“我之前寻找绦条的时候查过清宫活计档的记录。”周至说道：“为了修补内府中收藏的宋代书册，雍正皇帝曾特意命人拆除部分绫封，交给苏州织造命其恢复纹样。”</p>

“其实从明代开始，用八答晕作为名贵书画的封皮和装裱，以及用来盛放它们的锦匣，已经是一种常态，不过随着时代的变化，八答晕的图案也发生了巨大的变化，用色也和宋锦大相径庭了，成了简化版。”溯</p>

“康熙三年，苏州报称复原宋代八答锦成功，于是内府修缮宋本，宋画，多用这种八答锦。”</p>

“但两者之间还是有点小差异，就是底色，宋代用的是低调柔和的赭黄，清代继承明代的习惯，用的是鲜亮的明黄。”</p>

“虽然年深日久，但是底色还是容易分辨得出来的。”</p>

李启严取过两本祖刻本比较了一下，发现锦封的底色果然存在一些差别，点头对周至的说法表示认可。</p>

周至打开贴册：“澄心堂纸历朝历代皆有仿造，这个册页里边，其实一共用了三种澄心堂纸。”</p>

这话一出，李启严的眼光顿时转为了佩服，而李乐海的眼光甚至有了一些崇拜。</p>